| تبليغات | X |
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿ يأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
ئهی میوانداری بهرهحمو رهحمهت
میوانی سفرهی رهمهزانی تۆم
عومرێ، ههر تهنیا بۆ سفرهی تهن بوو
وا پهشیمانی عومری به فیڕۆم
مفتی: علاّمه دکتر یوسف القرضاوی رئیس اتحادیهی جهانی علمای مسلمین
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
نسخهی آمادهی چاپ و تکثیر را از اینجا دریافت نمایید.
این سؤال از قاهره به دست ما رسیده است:
سؤال- شخصی عربنژاد مدّعی مسلمانی است، ولی در طول زندگیاش نماز و روزه انجام نداده است، آیا سلام کردن بر او واجب است؟ و هرگاه بمیرد نماز میّت بر او واجب میگردد؟
در این ارتباط سؤال دیگری از دوحه به دست ما رسیده و نویسندهی آن سؤال کرده است:
حکم شرعی دربارهی اشخاص تارک نماز چیست؟
جواب: حکم شخصی که نهاد یا مؤسّسهای او را برای انجام وظایف مشخصی گمارده است، چیست؟ وی حقوق خود را از آن مؤسّسه دریافت میدارد، و در برابر آن مسؤول است؛ ولی وظایف خود را انجام نمیدهد، و روزهای کامل یا ساعتی از روزها را بدون عذر موجّه در حالی که قادر و مختار و مریض و مجبور نیست در انجام وظیفه کوتاهی یا غیبت مینماید.
طبیعی است که اعضای هیئت بازرسی دربارهی چنین کارمندی اختلاف نظر دارند، بعضی از آنان معتقدند کارمندی که نسبت به تعهّدات اساسی در ارتباط با شغلش کوتاهی کند و استنکاف وَرزَد، مجازاتی جز اخراج و محرومیت از اشتغال ندارد؛ و بعضی دیگر معتقدند غیبت و کوتاهی چنین کارمندی، مادامی که از روی تمسخر و استهزا نبوده باشد، مجازات دیگری غیر از اخراج دارد.
ترجمه و تنظیم: مولود بهرامیان
کتاب «وسطیت به عنوان یک مفهوم و اصطلاح» نوشتهی اندیشمند اسلامی دکتر عصام البشیر دبیرکل «مرکز جهانی وسطیت کویت»، در شهر عمان منتشر شد.
بنا به خبری که در سایت وزارت اوقاف دولت کویت منتشر شده است، کتابی تحت عنوان «وسطیت به عنوان یک مفهوم و اصطلاح» نوشتهی اندیشمند اسلامی دکتر عصام البشیر دبیرکل «مرکز جهانی وسطیت کویت»، در شهر عمان منتشر شد.
در این کتاب، مفهوم وسطیت و بارزترین زمینههای دینورزی رشدیافتهی مربوط به آن و مسائل انسان در صراط تکامل، مسئلهی زن، آزادیهای عمومی، خصوصی و سیاسی و نیز اصلاحگری، دعوت، اجتهاد و فتوا بررسی شده است.
بشیر معتقد است که وسطیت و میانهروی به معنای اعتدال، توازن، تعادل، استقامت، بخشش، خیریت و زایندگی در امور دین و دنیاست. دکتر بشیر در کتاب 48صفحهای که در قطع کوچک به چاپ رسیده است، مهمترین ضوابط و اصول «وسطیت» را ذکر نموده است. از جمله جمع میان منابع معرفت دینی و معارف دنیوی، میان ظاهر و باطن، محتوا و فرم، توازن در نقد اندیشهها و اشخاص و نیز در بین پیروی از دین و ابتکار در دنیا. وی از خطر غلوکنندگان در دینی که معتقدند تنها خود مسلمانند و وضعیتشان به جایی رسیده که به تکفیر مردم عادی و خواص و حتی عالمانی که با آنان هم نظر و برنامه نیستند میپردازند؛ هشدار داده است
نویسنده: عبدالعزیز مولودی
"برای رمضان زاده، ابطحی، امین زاده و .... که عزیزند"
در حالی جریان محاکمه به اصطلاح یکصد نفر از دستگیرشدگان رویدادهای بعد از انتخابات ریاست جمهوری در کشور رسانه ای شد، که بر اساس گفته وکلا و حقوقدانان کشور؛ نه جنبه حقوقی داشت و نه مطابق موازین قانونی کشور بود. به اعتقاد من این رفتار با برخی از نخبگان سیاسی کشور نشاندهنده میل و علاقه اقتدارگرایان برای به محاکمه کشاندن و انتقام کشی از جریانهای سیاسی موثر جامعه بود که هر یک از نخبگان یاد شده چون ابطحی، رمضان زاده، عطریانفر و امین زاده نماینده یکی از این جریانهای سیاسی منتقد داشتند.
۱۰۳ سال پس از انقلاب مشروطه در ایران، به نظر می رسد که خواسته های ابتدایی این جنبش که عدالتخانه، قانون و مشروطه شدن قدرت بود، هنوز به قوت خود باقی است.
ماشاالله آجودانی، مورخ و نویسنده کتاب مشروطه ایرانی چند سال پیش که صد سالگی پیروزی مشروطه در ایران جشن گرفته شد، گفته بود "مشروطه موفق نبود که همان آرزوها را داریم" اما حالا سه سال پس از یک قرنی شدن مشروطه، به نظر می رسد که بار دیگر خواست های مشروطه خواهان به خواست عمومی بدل شده و در مقابل چشم جهانیان قرار گرفته است.