دانشمند محترم جناب آقای دكتر سروش
با اهداء سلام
نامه جنابعالی همراه با مصاحبه دوم كه در برخی از روزنامه‌ها منتشر شده بود، به دستم رسید. برای این كه در داوری، دچار لغزش نشوم دوبار آن را به دقت خواندم. لازم دیدم یك رشته تذكراتی را تقدیم كنم، امید است درباره‌ آنها تأمل و دقت بشتری فرمایید.
شكی نیست كه شما پس از بازگشت از «لندن» به ایران، در آغاز انقلاب اسلامی، مبدأ آثار نیك و سازنده‌ای بوده‌اید. كتاب «نهاد ناآرام» شما كه در آن حركت جوهری را به زیباترین بیان مطرح كرده‌اید، از ارزش بالایی برخوردار است. همچنین اثر دیگرتان به نام «دانش و ارزش» موجی در میان علاقه‌مندان به مسائل فلسفی و كلامی پدید آورد، و نیز تدریس نهج‌البلاغه از نظر اخلاقی اثر مثبتی داشت، و پیوسته شما در دل علاقه‌مندان و جوانان و عالمان دینی جای باز می‌كردید. دوست عزیز شما كه نامش را نمی‌برم، نقل می‌كرد: هنگامی كه جنابعالی در دبیرستان علوی درس می‌خواندید دفتری برای كارهای روزانه داشتید و اگر ترك اولایی از شما سر می‌زد، در آن دفتر یادداشت می‌كردید، تا بعداً جبران كنید و از این طریق به سفارش علمای اخلاق در مورد «مشارطه و مراقبه» جامه عمل می‌پوشانیدید.

مردم آگاه و شریف ایران در حالی در آستانه‌ی انتخابات مجلس هشتم قرار دارند كه اقتدارگرایان با همه‌ی امكانات قانونی و غیر آن در برابر برگزاری انتخابات آزاد، دگراندیشان، اصلاح‌طلبان و یا رقبای مورد حمایت ایشان ایستادند و با رد صلاحیت كامل آنان ، برخلاف روح قانون، زمینه را برای صعود یك جناح فكری و حذف جناح مقابل هموار نمودند. اگر چه این اولین بار نیست كه مردم ایران در برابر چنین وضعیتی قرار می‌گیرند، اما با اطمینان می‌توان گفت كه با توجه به تجربه مجلس هفتم، یك‌دست شدن كامل مجلس هشتم از یك جناح غیروفادار به جمهوری‌خواهی و دولت و قدرت مشروطه؛ علاوه بر اینكه به روند توسعه‌ی كشور لطمه وارد می‌كند، دولت را نیز به دلیل همراهی بی‌قید و شرط نمایندگان راه‌یافته به مجلس از داشتن رقیبی ناظر و منتقد محروم می‌نماید. تجربه‌ی مجلس هفتم نشان داد كه هرچند تلاش شود تا افراد مورد نظر به مجلس راه‌ یابند، در عمل یكدستی مجلس به رويهی واحد و مواضع كاملاً همسو ختم نمی‌شود.

مەریوان وریا قانع: ئەم دۆخە گەر چارەسەری خێراو رادیکاڵی بۆنەدۆزرێتەوە لە ساڵانی داھاتوودا تەقینەوەی کۆمەڵایەتی و سیاسی گەورەی لێدەکەوێتەوە

سازدانی: سۆران عەزیز – بەهمەن عومەر

لەكۆمەڵگەی ئێمەدا هەست دەكرێ چینێك بەرادەیەكی باش دەوڵەمەند دەبن چینێكی تریش رۆژبەرۆژ هەژار دەبن، ئەوەی جێگەی قسە لەسەر كردنە ئەوەیە كە چینی ناوەند نەماوە ئایا نەبوونی چینی ناوەند مەترسیەكانی چین؟ كۆمەڵگەی ئێمە حەزێكی زۆری بۆ دەوڵەمەند بوون هەیە، بەڵام ئەوەی كەدەكرێ بەمەترسی بزانین ئەوەیە دەیەوێ بەبێكار دەوڵەمەند ببێت، ئایا هۆكای ئەم تێگەیشتنە چییە، ئەوەی ئێستا لەكوردستان بەناوی بازاڕی ئازادەوە لەناو واقیعی كۆمەڵگەی ئێمە هەیە، تاچەند هۆكاری ئەو هەژارییەیە كە لەسەرەوە باسمان كرد. ئەی بەجۆرێكیتر تاچەند هۆكارە بۆنەمانی چینی ناوەند، دواتر ئەمە بازاڕی ئازادە بەستاندارێكی جیهانی، ئایا بۆ چارەسەری ئەم گرفتە دەبێت لەكوێوە دەست پێبكەین چیبكرێ بۆ ئەوەی تارادەیەك ئەم گرفتانە كەم بكرێتەوە.بۆگفتوگۆكردن لەم پرسانە نووسەر و رۆشنبیر “مەریوانی وریا قانع “ وەڵامی ئەم پرسیارانەی كوردستان راپۆرت، دەداتەوە.

 سه‌ردار شه‌مامی/بانه‌

ژن ئه‌و کیانه‌یه‌ که‌ به‌ درێژایی مێژوو چه‌وسێنراوه‌ته‌وه‌‌و وه‌ک بوونه‌وه‌رێکی پله‌ دوو سه‌یر کراوه‌.

ئه‌گه‌ر بمانهه‌وێ لاپه‌ڕه‌ی ڕاستی‌و درووستی مێژوو له‌سه‌ر ژیان‌و به‌سه‌رهاتی ژن هه‌ڵبده‌ینه‌وه،‌ بۆمان ده‌رده‌که‌وێ که‌ نه‌ ته‌نیا گه‌له‌ دوور له‌ شارستانیه‌تیه‌کان ژنیان چه‌وساندۆ‌ته‌وه،‌ به‌ڵکوو نه‌ته‌وه‌ پێشکه‌وتوه‌کانیش هاوڕێ له‌گه‌ڵ پیاوانی زاناو بلیمه‌تدا ژنیان وه‌ک بوونه‌وه‌رێکی خزمه‌تگوزار به‌ پیاو یان بگره‌ که‌متریش پێناسه‌ کردوه‌؛ بۆ وێنه‌ بلیمه‌تێکی وه‌ک ئه‌ره‌ستوو ژن به‌ مه‌وجوودێکی ناته‌واو ده‌ناسێنێ‌و پێی وایه‌ سروشت له‌ کاتێکدا ژن دروست ده‌کات که‌ له‌ خوڵقاندنی پیاو داده‌مێنێ.

یان ئه‌فلاتوون شوکرو سووپاسی خوای ده‌کرد که‌ وه‌ک پیاو دروستی کردوه‌‌و به‌ ژن نه‌یهێناوه‌ته‌ دنیایه‌وه‌؛ ژان ژاک ڕوسۆش بڕوای ‌وابوو که‌ ژن ته‌نیا له‌ به‌ر خاتری پیاو دروست کراوه‌، یانی بۆ ئه‌وه‌ درووست کراوه‌ که‌ له‌ خزمه‌ت پیاودا بێ‌‌و به‌س.

بی‌بی‌‌سی: حزب اتحادیه میهنی کردستان عراق بار دیگر از حملات توپخانه ایران به کوهستان قندیل خبر داد که در منطقه تحت حاکمیت این حزب قرار دارد. بخشدار زراوه در شهرستان پشدر در استان کردنشین سلیمانیه در عراق اعلام کرده که توپخانه ایران از راه دور طی ساعات هفت تا نه بامداد امروز (پنجشنبه) به وقت محلی مناطقی غیرمسکونی در بخش زراوه را هدف قرار داده و خساراتی به کشتزارها و باغات چند روستا وارد آورده، اهالی این روستاها را وحشتزده کرده است.بنا به گزارشها، شب پیش از این حملات، نیروهای نظامی ایرانی با گروه پژاک در مناطق مرزی استان کردستان ایران و کردستان عراق درگیر شده بودند.خبرگزاری مهر از ایرج حسن زاده، معاون سیاسی امنیتی استان کردستان نقل کرده که نیروهای نظامی ایرانی کلیه اعضای دو تیم وابسته به "گروهکهای تروریستی و ضدانقلاب" را در مناطق مرزی کشته و مقادیر زیادی مواد منفجره و چند قبضه سلاح آنان را ضبط کرده‌اند.

 
آرماني که استفاده ازروبان قرمز را باب کرد آرمان آگاهي يافتن و آگاهي دادن به عموم درباره بيماري ايدز بود.

در سال1991  گروهي از هنرمندان ، که بسياري از دوستان آنها بر اثر ابتلاء به ايدز جان خود را از دست داده بودند، با تأسيس گروه ايدز تجسمي (THE VISUAL AIDS ARTISTS CAUCUS) در شهر نيويورک تصميم گرفتند با به خدمت گرفتن هنر، به نبرد با اين بيماري مرگبار بپردازند. اولين بار آنان بودند که روبان قرمز را به عنوان نشان گروه خود انتخاب کردند.

پاتريک او کانل ، بنيانگذار گروه ايدز تجسمي ، هنوز هم روي تک تک لباس هاي خود يک روبان قرمز دارد؛ و البته خود او هم به ايدز مبتلاست.

او مي گويد: من از ايدز نمي ميرم، من با ايدز زندگي مي کنم. رفقاي زيادي داشتم که وقتي بيمار شدند، خيلي جوان بودند. آنها همه در جواني از دنيا رفتند و من زندگي خود را براي آنها صرف مي کنم.

با پاتريک در حالي که روي کاناپه اي در منزلش، واقع در منطقه شمالي شهر نيويورک نشسته است، گفتگو مي کنم . چهره او از بيماري تکيده شده ، اما هنوز در وجودش سرزندگي مشهود است.

در کنار او الن فريم، از اعضاي گروه 15نفره ايدز تجسمي، نشسته است. او که يک عکاس است در سال 1991مانند ديگر اعضاي اين گروه يک هدف را دنبال مي کرد و آن هم يافتن وسيله اي بود که بتواند مردم را وادار به انديشيدن درباره ايدز کند.

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

پرش به: ناوبری, جستجو

 

روبان قرمز ، نماد بین المللی آگاهی و توجه به ایدز است.^[۱]

ایدز (به انگلیسی: ^[۲]AIDS یا Acquired immune deficiency syndrome) به معنی نشانه های نقص ایمنی اکتسابی می‌باشد ،یک بیماری پیشرونده علاج نشدنی ^[۳] و قابل پیشگیری^[۴][۵] است ،این بیماری حاصل تکثیر ویروسی به نام اچ آی وی (Human Immunodeficiency Virus) در بدن میزبان است ^[۶] که باعث تخریب جدی دستگاه ایمنی بدن (معروف به نقص ایمنی یا کمبود ایمنی) انسان می‌گردد که خود زمینه‌ساز بروز عفونت‌های موسوم به فرصت طلب است که یک بدن سالم عموماً قادر به مبارزه با آنهاست و در نهایت پیشرفت همین عفونت‌ها منجر به مرگ بیمار می‌گردد به طوری که بیماری سل عامل اصلی مرگ و میر در میان مبتلایان به ایدز در سراسر جهان است.^[۷]

چواردەهەمین ساڵی دامەزراندنی یەكگرتووی ئیسلامی كوردستان...لە وتووێژێكدا لەگەڵ محەمەد فەرەج ئەندامی مەكتەبی سیاسی یەكگرتوو

 سازدانی: فەرمان سادق

 كوردستان راپۆرت: لەماوەی تەمەنی رابردووی یەكگرتووی ئیسلامی كوردستانی، ستراتیژیەتی كاركردنی یەكگرتوو ئایا ستراتیژیەتی خۆگونجاندن یان ئیسلامی یان سیاسی بووە؟

محەمەد فەرەج: یەكگرتووی ئیسلامی كوردستانی راگەیاندنەكەی بە پێی یاسا چواردەهەمین ساڵیەتی، ئەگەرنا وەكو وجود بەو قەوارەو كادرە كۆنانە بەر لە راپەڕینیش هەبووین و بەردەوام بووینە لە كاركردن خۆ ئەگەرنا حزبێك بەو گەورەییە خێرا دروست نابێت، ئێمە بەشێك بووین لە رەوتی ئیسلامی پێش راپەڕین،

دبيركل جماعت دعوت و اصلاح ايران، اعضا و هواداران جماعت را به دعا ونيايش برای مردم مظلوم غزه فراخواند

 به دنبال شدت گرفتن بحران انسانی در نوار غزه و تشديد حملات ارتش رژيم نژادپرست اسراييل، كه منجر به افزايش شمار قربانيان از زن ومرد و كودك و پير و جوان شده است، استاد عبدالرحمن پيرانی، دبيركل جماعت دعوت واصلاح ايران، يكايك خواهران و برادران عضو وهوادار جماعت و عموم دينداران را به دعا و نيايش مستمر به درگاه خداوند متعال برای طلب نصرت و ياری مردم مظلوم و بی‌پناه غزه فراخواند.

وي همچنين تأكيد كرد: إن‌شاءالله همه با هم روز دوشنبه سیزدهم اسفندماه روزه می‌گيريم و بعد از افطار و نيز در نماز شب برای رفع ستم از همه مظلومان جهان و به‌ويژه مردم ستم‌كشيده فلسطين دعا می‌كنيم. 

حمله‌ی اخیرارتش ترکیه به عمق خاک کردستان عراق و اشغال مناطق مرزی این كشور كه با هدف تعقیب و سركوب نیروهای حزب كارگران كردستان صورت گرفته است، نگرانی‌های گسترده‌ای را در سطح منطقه و به ویژه در میان کردها ایجاد نموده است. این اولین بار نیست كه با این هدف مناطق كردنشین مرزی در منطقه مورد حمله كشورهای همسایه قرار می‌گیرد. جماعت دعوت و اصلاح ایران ضمن ابراز مراتب نگرانی شدید از این اقدام، توجه به موارد زیر را ضروری می‌داند:

 1- ‌به اعتقاد ما آنچه كه در كل به عنوان مشكل سیاست و دولت در منطقه مطرح است، عدم استقرار سیستمی دمكراتیك و داشتن اراده و توان سیاسی برای مواجهه مسالمت‌آمیز و انسانی با مسائل سیاسی و اجتماعی می‌باشد.

2- ‌ماهیت مطالبات کردها صرف نظر از شیوه‌ی مبارزات آنان– که آن هم باید واقع‌بینانه و در ظرف سیاسی و اجتماعی خاص نظام ترکیه مورد ارزیابی قرار گیرد– سیاسی است و بایستی با ابزار سیاسی به  استقبال آن رفت. راه‌حل نظامی مورد علاقه‌ی نظامیان تركیه و برخی از رهبران معارض تنها به بزرگترشدن شکاف و پیچیده‌ترشدن بحران موجود منجر می‌شود.

3- ‌حمله‌ی نظامی از طریق هوا و زمین به شكل وسیع، معمولاً بجای آنكه نیروهای چریكی را هدف قرارد هد بیشتر به مردم غیرنظامی و محیط زیست لطمه می‌زند. ضمن آنكه تلفات نیروهای منظم در این نوع جنگ‌ها بیشتر از چریك‌ها خواهد بود.

4- ‌نوع برخورد حزب اسلام‌گرای حاكم عدالت و توسعه با حقوق ملی کردها در مقایسه با طیف‌های دیگر سیاسی ترکیه که غالباً رویکرد نژادپرستی دارند، تفاوت قابل ملاحظه‌ای داشته است. شاید اقبال عمومی کردها چه در پیروزی چشمگیر حزب رفاه در گذشته و پیروزی‌های پی‌درپی این حزب به سبب درک و پذیرش این تفاوت‌ها بوده است. حمله‌ی نظامی به شیوه‌ای كه صورت گرفت همه‌ی آن تلاش‌ها و علاقمندی‌ها را با مشكل مواجه می‌كند. نتیجه‌ای كه خواست ژنرال‌های تركیه است.

5- ‌سخنرانی سال گذشته‌ی نخست‌وزیر کنونی ترکیه در دیاربکر، مبنی براعتراف به وجود مسئله‌ی کرد، از لحاظ نوع گفتمان در بین نخست‌وزیران سابق ترکیه بی‌سابقه بود؛ همچنین تغییرات مثبت و ملموسی که در حوزه‌ی حقوق فرهنگی، شامل آزادی فعالیت رسانه‌های کردی و نیز آموزش زبان مادری بعد از چند دهه انکار هویت فرهنگی کردها، نویدبخش تحولات مثبت دیگری در آینده بود. اقدام نظامی و تجاوز به خاک همسایه چالش دیگری در برابر حل مسالمت‌آمیزمسئله ایجاد می‌كند. ضمن اینكه ما معتقدیم مسائل موجود در منطقه و از جمله‌ی آنها مسئله‌ی كرد راه‌حل نظامی ندارد، بلكه تنها از طریق سیاسی و مسالمت‌آمیز و با تغییر رویكرد دولت‌های منطقه در برخورد با مسئله اقلیت‌های قومی و مذهبی قابل حلّ است.  

6- ‌سابقه‌ی برخورد خشونت‌آمیز ارتش ترکیه با مسئله‌ی کرد، به زمان تأسیس جمهوری ترکیه برمی‌گردد و جابجایی قدرت در بین احزاب سیاسی، تغییر معنی‌داری در شیوه‌ی نگاه و عملکرد ارتش این كشور به وجود نیاورده است. در عین حال ضرورت دارد سیاستمداران و حکمرانان، با درک شرایط حساس منطقه‌ای و جهانی، تمام توان خود را برای توقف فوری عملیات نظامی در خاک کردستان عراق به کار گیرند. بی‌تردید استمرار این وضعیت به نفع دولت و مردم تركیه در مجموع، كردها در این كشور و کشورهای همسایه نیست و این بحران از زمینه‌ی کافی برای به تشنج کشاندن کل منطقه برخوردار است.

جماعت دعوت و اصلاح ایران

9/12/86

خوانندگان محترم همچنان که مستحضر هستید، در حال حاضر جنگی تمام عیار در نوار غزه در جریان است، لذا مرکز اطلاع رسانی فلسطین به صورت مستقیم و لحظه به لحظه اخبار و تحولات مربوط به این جنگ را از قلب حوادث پوشش می‌دهد، برای دیدن تازه‌ترین اخبار مربوط به‌ غزه‌ بر روی آیکن زیر کلیک نمایید.

عبدالعزیز مولودی

 فایلیPDF

 پ: مامۆستا عه‌بدوڕڕه‌حمان پیرانی کێیه‌؟

 و: بسم الله الرحمن الرحیم

 درود له ‌سه‌ر گیانی پاکی پێغه‌مبه‌ری خۆشه‌ویستی ئیسلام ‌و بنه‌ماڵه ‌‌و یارانی.

پێشه‌کی رێز ‌و سڵاوی خۆم ئاراسته‌ی خوێنه‌رانی هێژا ده‌که‌م ‌و سپاسی تایبه‌تیشم هه‌یه‌ بۆ جه‌نابتان ‌و هاوه‌ڵانی به‌رێزتان له‌ "ستانده‌ر".

  ناوم عه‌بدوڕڕه‌حمان پیرانی‌یه ‌و ساڵی-1954-ی زاینی له‌ شاری روانسه‌ری سه‌ر به‌ پارێزگای کرماشان له‌ دایک بووم. دوای ته‌واوکردنی خوێندنی سه‌ره‌تایی، له‌ رێگای حوجره‌ چکۆله‌‌ و‌ به‌‌خزمه‌ته‌کانی پاڵی مزگه‌وته‌کان‌ و له‌ خزمه‌ت چه‌ند مامۆستاێه‌کی پایه‌به‌رزی ناوچه‌ی کورده‌واریدا، خوێندنی ئاسایی زانسته‌ ئاینییه‌کانم به‌ ئه‌نجام گه‌یاند. پاشان له‌ تاقیکاری مامۆستایانی ئایینی دا (له‌ زانکۆی تاران) پله‌ی لیسانس (به‌کالوریۆس)م وه‌ده‌ست هێنا‌و هاوکات درێژه‌م دا به‌ خوێندنی باڵا له‌ بواری "ماف‌ناسی"دا. ئێستا نووسینی تێزی دوکتۆرای "ماف‌ناسی"م به‌ده‌سته‌وه‌یه‌.

  هاوکات له‌گه‌ڵ شۆرشی گه‌لانی ئێران له‌-1979-ی زاینی دا، له‌گه‌ڵ بیری ئیسلامی هاوچه‌رخ ئاشنا بووم ‌و به‌ شوێن رووداوه‌کانی ساڵی-1991-و شه‌هیدبوونی مامۆستای پایه‌به‌رز کاک ناسری سوبحانی، له‌ لایان برایانی "شورای ناوه‌ندی جه‌ماعه‌ت"ه‌وه‌ وه‌ک به‌رپرس دیاری کرام ‌و له ‌یه‌که‌مین کۆنگره‌ی جه‌ماعه‌ت له‌ ساڵی-2001-و هه‌روه‌ها له‌ دووهەمین کونگره‌شدا که‌-8-و-9-ی سیپتامبری-2006-به‌ڕ‌ێوه چوو، وه‌ک "ئه‌مینداری گشتی" هه‌ڵبژێردرام.

درێژه‌ی بابه‌ت

درێژه‌ی بابه‌ت

  مسته‌فا ئه‌مینیی

  ماوه‌یه‌ک له‌وه‌پێش کتێبی "بندگی خدا"، که‌ له‌ به‌رهه‌مه‌کانی شه‌هید کاک ناسر سوبحانییه‌، له‌لایه‌ن  "کاک مه‌نسور سوبحانی برای کاک ناسر" له‌ سنه‌ بڵاوکرایه‌وه‌. ئه‌م کتێبه‌ بریتییه‌ له‌ دابه‌زاندنی-١٣-کاسێتی ده‌نگیی کاک ناسر سوبحانی که‌ له‌شێوه‌ی زنجیره‌ ده‌رسدا به‌ زمانی کوردی بڵاوکراونه‌وه‌ به‌‌ڵام دوای خستنه‌سه‌ر کاغه‌ز له‌لایه‌ن "جه‌هانگیر وه‌له‌دبه‌گی"یه‌وه‌ وه‌رگێڕاونه‌ سه‌ر فارسی.

  به‌شی یه‌که‌می ئه‌م کتێبه‌ باس له‌ "به‌ندایه‌تیی خودا و حه‌قیقه‌تی خۆشبه‌ختیی" ده‌کا و دواتر دێته‌ سه‌ر مانای ئیسلام و ئیمان و به‌ندایه‌تیی. به‌شی دووه‌می تایبه‌ت دراوه‌ به‌ به‌ندایه‌تیی بۆ خودا و ئه‌و ئایه‌ت و فه‌رموودانه‌ی له‌و باره‌وه‌ هاتوون، شیکراونه‌وه‌ و مانای راسته‌قینه‌ و چۆنیه‌تیی به‌ندایه‌تیی لێکدراوه‌ته‌وه‌. به‌شی سێیه‌م ده‌رباره‌ی "یه‌کتاپه‌رستیی و بابه‌ته‌ پێوه‌ندیداره‌کان به‌وه‌وه‌یه‌ ". به‌شی چواره‌می کتێبه‌که‌ له‌سه‌ر مه‌سه‌له‌ی عیباده‌ت به‌گشتیی و عیباده‌ته‌ ئیسلامیه‌کانی وه‌ک نوێژ و زه‌کات و... ده‌دوێ و به‌شی پێنجه‌میش لێکۆڵینه‌وه‌یه‌ له‌سه‌ر ئیمان و پایه‌کانی ئیمان و کتێبه‌ ئاسمانیه‌کان و پێغه‌مبه‌ران و پایه‌کانی تری ئیمان.

  له‌ به‌شی کۆتاییدا باس له‌ هێندێک ئاکار و خووڕه‌وشتی تاکه‌که‌س و کۆمه‌ڵایه‌تیی ده‌کات، له‌وانه‌: رێزگرتن له‌ دایک و باوک و مافه‌کانیان، پشودرێژیی، ئه‌مر به‌ چاکه‌کردن، خۆ به‌که‌م زانین و چه‌ندین ره‌وشت و ئه‌خلاقی دیکه‌ی ئیسلامیی.

  کتێبی "بندگی خدا"، وه‌ک هه‌موو به‌رهه‌مه‌کانی تری کاک ناسر سوبحانی، به‌ پشتبه‌ستن به‌ شیکردنه‌وه‌ و لێکدانه‌وه‌ی زانستیانه‌ی سووڕه‌ته‌کانی قورئانی پیرۆز، بابه‌ت و پرسه‌کان دێنێته‌ گۆڕێ و توێژینه‌وه‌یان له‌سه‌ر ده‌کا و دواتر به‌ سانایی و زانستیانه‌ ئه‌نجام به‌ده‌سته‌وه‌ ده‌دا.

سه‌رچاوه‌: بێستان