كێله‌شین

سه‌کۆی ئازادیی بیرو ڕا

نیروهای کردستان آماده دفاع از دست آورهای حکومت اقلیم کردستان هستند

PNA- در پی حملات توپخانه ای روستاهای مرزی اقلیم کردستان از ایران و زخمی شدن چند غیرنظامی در اثر این حملات، بیش از 150 خانوار به ناچار خانه های خود را ترک کرده و به مناطق امن پناه آورده اند.

جبار یاور کفیل وزارت پیشمرگه اقلیم کردستان و عضو ستاد فرماندهی نیروهای محافظ اقلیم با اعلام این خبر هشدار داد که نیروهای کردستان مهاجم نیستند اما با تمام وجو از خاک، ملت و دست آوردهای حکومت اقلیم کردستان دفاع خواهند کرد.

جبار یاور در مصاحبه با خبرگزاری پیامنیر و رادیو زاگرس گفت: در پی درگیری اعضای مسلح حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) با نیروهای نظامی ایران در مناطق اشنویه، نقده و پیرانشهر

نیروهای سپاه پاسداران ایران مناطق مرزی اقلیم کردستان از حاجی عمران تا آسوس را به بهانه وجود پایگاههای پژام گلوله باران کرده اند.

پژام گفته است در این درگیریها حدود 30 سرباز ایرانی کشته و یک هلی کوپتر نظامی نیز سقوط کرده است.

جبار یاور درباره پخش اعلامیه در روستاهای مرزی از سوی ایران مبنی بر تخلیه این مناطق گفت: فکر نمی کنم ارتش ایران نیروهای خود را وادارا به چنین اشتباه بزرگی وادار کند زیرا بمباران خاک کشور همسایه به منزله نقض قوانین بین المللی است.

وی تاکید کرد که اگر این اعلامیه ها به طور رسمی توسط ارتش ایران پخش شده باشد، این به منزله تایید اتهام آنها مبنی بر حمله به خاک اقلیم کردستان خواهد بود.

کفیل وزارت پیشمرگه تصریح کرد که خاک اقلیم کردستان بخشی از خاک عراق فدرال است و حفظ و پاسداری از آن نیز به عهده دولت مرکزی است.

وی درباره موضع نیروهای محافظ اقلیم نسبت به بمباران خاک کردستان گفت: نیروهای ما قصد تهاجم ندارند، اما با تمام وجود از خاک، ملت و دست آوردهای حکومت اقلیم کردستان دفاع خواهند کرد.

http://www.peyamner.com/details.aspx?l=3&id=27512

+ نوشته شده در 86/05/31ساعت 22:4 توسط كێله‌شین |

اگر بخواهید می توانید اعتماد به نفس داشته باشید

1. انسان های دارای اعتماد به نفس تمایل به ریسك كردن دارند و كسانی كه ریسك می كنند اعتماد به نفس را در خود تقویت می كنند.

2. تمركز كامل در راستای تحقق رؤیاهایتان شور و شوق شما را افزایش می دهد و اعتماد به نفستان را بالا می برد.

3. نگویید كه ای كاش زندگی بهتر از این بود. بخواهید كه خودتان بهتر از این باشید.

4. اعتماد به نفس شما با این مطلب كه تا چه حد احساس می كنید در تحول دنیای پیرامون خود مؤثرید رابطه مستقیم دارد.

5. هر وقت به كسی لطفی می كنید اعتماد به نفس و عزت نفس شما به همان اندازه افزایش می یابد.

6. حركاتتان باید نشان دهنده اعتماد به نفستان باشد. راست بایستید، سرتان را بالا نگه دارید و سرحال و شاد راه بروید. خواهید دید كه احساس وعملكرد بهتری خواهید داشت.

7. كاری كنید كه دیگران احساس كنند انسان های ارزشمندی هستند. هر چه بیشتر در دیگران احساس ارزشمند بودن ایجاد كنید خودتان هم بیشتر این احساس را پیدا می كنید.

8. با دیگران با ملاحظه ، ادب و متانت رفتار كنید تا ببینید كه اعتماد به نفستان چطور بالا می رود.

9. هر عمل یا حرفی از جانب شما كه باعث بالا رفتن اعتماد به نفس در دیگران می شود ، اعتماد به نفس خودتان را نیز بالا می برد.

10. افرادی كه در اطراف خود جمع می كنید بیش از هر عامل دیگری اعتماد به نفس شما را تعیین می كنند.

11. احساس تعهد كامل در روابطتان با دیگران اعتماد به نفس و عزت نفس را در شما به وجود می آورد.

12. پذیرش تمام عیار خود به عنوان یك انسان ارزشمند از عوامل حقیقی ایجاد اعتماد به نفس است.

13.توانایی شما در ترغیب و تأثیر گذاری بر دیگران ، تعیین كننده كیفیت زندگی و میزان اعتماد به نفس شماست.

14.هر چه بیشتر بتوانید بر دیگران تأثیر بگذارید آرامش و اعتماد به نفس بیشتری خواهید یافت.

15.یادگیری صحبت كردن در جمع ، اعتماد به نفس شما را به میزان بسیار زیادی افزایش می دهد

+ نوشته شده در 86/05/30ساعت 22:42 توسط كێله‌شین |

جزوه‌ی اهمیت تلاوت و حفظ قرآن- استاد ایزدپناه‌

+ نوشته شده در 86/05/30ساعت 16:58 توسط كێله‌شین |

گفتگو، حقوق بشر: رهیابی و راهکار

احسان شریعتی

فرهنگ گفتگو، رهنمای تحول سیاسی

مسئله استقرار یك حاكمیت قانون بنیاد و مردمسالاری در سطح سیاسی برای رسیدن به نظامی كه حقوق انسانی و آزادی های شهروندی را برسمیت شناسد و در عمل رعایت كند، چنانكه میدانیم خواست عمومی و كنونی مردم ایران است كه به تكرر و هر جا كه توانسته اند، آنرا نشان داده اند. نهادهای دمكراتیك مدنی و سازمان های غیردولتی هرچند راه مقاومت در برابر خودكامگی های قدرت سیاسی را هموار میسازند، خود از جنس بدیل و آلترناتیو سیاسی و حكومتی نیستند. برای نمونه، مبارزات حقوق بشری زمینه ساز دمكراسی اند، اما خود نمیتوانند بدیل مشخص سیاسی ترسیم كنند. این مهم، از وظایف احزاب و سازمان های سیاسی است. در دو دهه گذشته بدلیل اختناق سیاسی، از سالهای شصت بدینسو با حذف و مهاجرت نیروهای سیاسی اپوزیسیون، جامعه ما فاقد چنین ساختارها و تشكلاتی است. تنها گزینه ای كه در سالهای اخیر تحمل میشد، فعالیت در قالب احزاب درون حاكمیت و دو گزینه محافظه كاران و اصلاح طلبان بود. نیروی سوم ملی- مذهبی كه تنها بخش اپوزیسیون خارج از حاكمیت محسوب میشد، امروزه ممنوع و محكوم اعلام شده است. در شرایطی كه بحث خروج از حاكمیت اصلاح طلبان مطرح است، نمیتوان به امكان شناسایی یك اپوزیسیون قانونی امید بست. لذا ما در موقعیت ویژه ای قرار داریم كه آنرا نه اختناق مطلق از نوع سالهای 60 و نه گشایش فضای سیاسی و حتی آزادی نسبی می توان نامید. بعبارت دیگر، در فضایی قفل شده بشر میبریم كه آینده ای ناروشن و خطیر را ترسیم میكند. مداخله نظامی خارجی و اختناق نظامی داخلی دو خطر بر سر راه ملت ما و نیروهای آگاه اوست. نه مبارزات قانونی درون نظام چشم انداز توفیق و پیروزی قطعی دارند (زیرا محافظه كاران قواعد بازی دمكراتیك را نمی پذیرند) و نه مبارزات مخفی مسلحانه و برانداز شانس بهره برگیری از "شرایط انقلابی" مفروض را دارند (زیرا جامعه از خشونت می پرهیزد.)

ادامه مطلب

+ نوشته شده در 86/05/27ساعت 15:36 توسط كێله‌شین |

جنگل های مریوان در آتش می سوزند

۲۴ مرداد ۱۳۸۶
در سال جاری بیش از یک هزار و پانصد هکتار از جنگل های منطقه مریوان در آتش سوخته اند و به ویژه در چند روز اخیر این آتش سوزی ابعاد گسترده تری یافته است.

کانون سلامت ژین با ارسال نامه ای به ریاست سازمان جنگل ها و مراتع کشور خواستار اقدام جدی و عاجل مسئولان امر شده است.

متن نامه به این شرح است:

ریاست محترم سازمان جنگلها و مراتع کشور

سلام علیکم
احتراماً چنانكه استحضار داريد شهرستانهاي مريوان و سروآباد در استان كردستان با داشتن جنگلهاي بلوط و ساير گونه هاي همراه كه اكثر توده هاي آن حالت انبوه و نيمه انبوه را داشته، بخش مهمي از فلور زاگرس محسوب مي شود.
متأسفانه در سال جاري بيش از هزار هكتار در شهرستان مریوان و قریب به پانصد هکتار در شهرستان سروآباد دچار حريق شده و از بين رفته است و در صورت عدم چاره انديشي و راهكارهاي عملي جنگلهاي اين منطقه با بحران جدي مواجه خواهد شد.
اداره منابع طبيعي وكميته بحران شهرستانهاي مذكور عليرغم تلاش خود، به دليل نبود امكانات پيشرفته و نیروی انسانی مورد نیاز، قادر به كنترل سريع وبه موقع آتش نبوده و اين معضل همچنان رشد صعودي خود را طي مي كند، که آن هم ناشي از کوهستانی و صعب العبور بودن منطقه ، ناكارآمدي و عدم پيش بيني های لازم توسط مسوولان ذيربط از جمله ادارات منابع طبیعی و حفاظت محیط زیست مي باشد.
لذا از محضر جنابعالي تقاضا می گردد ضمن بررسي لازم در اين خصوص نسبت به چاره انديشي و حل معضل يادشده و تشکیل کمیته بحران ویژه با امکانات پیشرفته، دستورات لازم را عنايت فرمايید.

با سپاس و احترام فراوان
کانون سلامت ژین

رونوشت :
     رياست محترم سازمان حفاظت محيط زيست جهت استحضار واوامر مقتضي
     دفتر رياست محترم جمهوري جهت استحضار و اوامر مقتضي
     دفتر رياست محترم قوه قضائيه جهت استحضار و اوامر مقتضي
     استاندار محترم كردستان جهت استحضار و اوامر مقتضي

+ نوشته شده در 86/05/25ساعت 19:38 توسط كێله‌شین |

تسليت

بسم الله الرحمن الرحیم

إنا لله و إنا إلیــــــــــــــــــــه راجعون

با نهایت تأسف و تأثر باخبر شدیم بامداد امروز پنج‌شنبه 25/5/1386آقای مهندس بهاءالدین ادب شخصیت سیاسی کرد و نماینده دوره‌های پنجم و ششم مجلس شورای اسلامی دار فانی را وداع گفته‌اند.

به‌همین مناسبت مراتب تسلیت خود و خواهران و برادرانم در جماعت دعوت و اصلاح ایران را به پیشگاه خانواده محترم ایشان، جبهه متحد کرد و عموم مردم کردستان تقدیم نموده، از خداوند متعال مسألت می‌نماییم روح ایشان را در بهشت برین سکنی دهد و به همفکران ایشان توفیق تداوم راه خدمتگزاری دلسوزانه به ملت را عنایت فرماید.

عبدالرحمن پیرانی

دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران

+ نوشته شده در 86/05/25ساعت 19:7 توسط كێله‌شین |

مطالب جديد

چیستی ایمان- بخش نخست عمر احمدی ــ کارشناس ارشد فلسفه‌ی علم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. مقدمه ایمان را می‌توان از نابترین و نادرترین مقولاتی دانست که حیات دیرپای انسانی فراچنگ آورده است. تولستوی که « روح بزرگ روسیه » لقب گرفته است با حسرتی سوزناک گفته بود : « نجات نژاد بشر در گرو ایمانی شورمند به معجزه‌ عشق و قدرت بی‌پایان امید است. » تکرار مفهوم ایمان در ادبیات دینی ادیان وحیانی، به آن جایگاهی بس رفیع و ممتاز بخشیده و آن را در مرکز هسته‌ سخت تعالیمش قرار می‌دهد.

شوراسالاری از خانه‌ تا دولت(بخش پایانی) محمد احمدیان_سقز ــــــــــــــــــــــــــــــــ دلائل ترجیح التزام به رأی شورا 1ـ پیامبر گرامی (ص) در غزوه‌ی احد، با اصحاب و بزرگان صحابه بر این رأی بودند که در شهر مدینه بمانند،‌ولی اکثریت رأی بر خروج؛ و مقابله دادند و از مدینه خارج شدند. 2ـ حضرت (ص) امر به پیروی از «سواد الأعظم» توده‌ی مردم نموده است و عملاً هم انجام داده‌اند. 3ـ ابن‌کثیر در تفسیرش در روایتی از ابن‌مردویه از حضرت علی (رض) نقل می‌کند که از حضرت (ص) درباره‌ی عزم سؤال شد. آیه 159 آل‌عمران فرمود: مشورت با اهل رأی و نظر، سپس پیروی‌کردن و التزام به رأی آنان.

گفت‌وگو با عبدالکریم سروش "پیام قرآن آزاد کردن عقل" متین غفاریان: روز یکشنبه بخش اول گفت‌وگو با دکتر عبدالکریم سروش درباره انقلاب فرهنگی را خواندید. آنچه می‌خوانید بخش دوم این گفت‌وگو است که به سمینار اسلام و دمکراسی که ابتدای خردادماه در دانشگاه آمستردام برگزار شد و سروش از میهمانان آن بود، می‌پردازد. این سمینار به همت دانشگاه آمستردام، مؤسسه ISIM - که به مطالعه اسلام در جهان معاصر می‌پردازد- و نشریه ZEM ZEMبرگزار شد. محور دوم گفت‌وگو با دکتر سروش انتقاداتی بود که اخیرا از سوی یوسف اباذری نسبت به گرایش دکتر سروش به عرفان طرح شده بود.

شب‌زنده‌داری دکترعبدالحمید البلالی ترجمه از عربی: احمد ویسی_ ربط سردشت ـــــــــــــــــــــــــــــــــ قیام‌اللیل مدرسه‌ی اخلاص است و جز عاشقان مجوّز ورود به آن را نمی‌یابند و جز صادقان بر آن مواظبت نمی‌کنند. «شب زنده‌داری، محراب خاشعین و باغچه‌ی استغفار کنندگان است.» قیام شب قانون خداوندی و سنّت نبوی و مدرسه‌ی تربوی و باغچه‌ی تقوا و سعادت روحی و قوّه‌ی جسمانی و خلوت کردن با پروردگار است؛ در آن اشک‌ها و عبرت‌ و ناله‌ها و سوزش‌ها وجود دارد و به‌وسیله‌ی آن دل‌ها بر بهشت اعلی مسلّط می‌شوند. شب محراب خاشعین، باغچه استغفارکنندگان و جای اُنس عاشقان و خواسته‌ی امیدواران، و چشمه‌سار متّقیان است.

امام احمد خزاعی(رح) و دعوت اصلاحی ناصر صالحی‌ن‍ژاد_ رحمه‌ الله‌_ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از ابزارهای مهم تربیت در ابعاد مختلف پرورشی آموزشی فرد و اجتماع و از آن جمله دعوت و اصلاح، ارائه نمونه و الگوی عملی از روش‌ها و تجربیات گذشتگان در ارتباط با آن امر و تجزیه و تحلیل آن است. توضیح اینکه؛ یک دعوتگر آغازگر دعوت نیست، بلکه در امتداد راهی قرار می‌گیرد که ابتدا انبیای کرام (ع) در آن گام نهاده‌ و با جهاد روشنان روشنگر ادامه یافته و پس از طی فراز و نشیب‌های فراوان به وی رسیده است.

تقابل مدرنیته و پست‌مدرن در فیلم «خیلی دور خیلی نزدیک» حامد بهرامی_ مریوان ـــــــــــــــــــــــــــــــــ میر کریمی در این فیلم سعی در بیان ویژگی‌های دو نسل قدیم و جدید ( پدر به عنوان متخصص مغز و اعصاب و نماد جریان مدرنیته ) و ( فرزند بیمار او به عنوان جریان پست‌مدرن ) دارد که پدر غرق در تجدد و صنعت و علم‌گرایی محض قادر به درک پشت پرده‌ی هستی نمی‌باشد و نیازی به مفاهیم معنوی ندارد اما فرزند و دوستان او و حتی خانم دکتر کاروانسرای مصر به عنوان نسل جدید فعال، پویا، آزاد و رها ، دانش پژوه و در عین حال معنویت طلب در تقابل با دوران علم گرایی معنویت ستیز قرار می‌گیرند.

نقد نظریه‌ی تکامل انواع داروین – بخش پایانی یوسف سلیمان‌زاده‌_بوکان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بررسی تحلیلی و علمی آیاتی از قرآن کریم: آیات 34 سوره بقره، 11 اعراف، 61 اسراء، 50 کهف، 116 طه درباره‌ی سجده‌ی فرشتگان برای حضرت آدم (ع) و تمرد ابلیس می‌باشد و این آیات نشانه‌ی روشنی است بر اینکه مقصود از انسان و بشر، که در بعضی آیات گفته شده است که خدا (ج) او را آفریده است و پس از تسویه به ملایکه امر نموده تا او را سجده برند. همان آدم است.

اصول بین‌المللی اخلاق‌حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری ترجمه: دکتر یونس شکرخواه اصول بین‌المللی اخلاق حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری طی چند نشست مشورتی (1978 تا 1983 ) تهیه و تصویب شد. این نشست‌های مشورتی به وسیلة تعدادی از سازمان‌های روزنامه‌نگاری منطقه‌ای و بین‌المللی برپا شد. سازمان‌های زیر در تهیة اصول بین‌المللی اخلاق حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری‌ نقش داشته‌اند:

تلقیهای اسلامگرا از مردمسالاری نویسنده‌: گودرون کرمر مترجم : محمد سعید حنایی کاشانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصلوب میان دو لنگه: مردم‌سالاری در جوامع اسلامی قل اعوذ برب‌الناس، ملک‌الناس، اله‌الناس(ناس، ۳–۱) یکی از راههایی که برای شناخت افراد و گروهها و جنبشهای سیاسی داریم، غیر از آنچه در عمل به وقوع می‌پیوندد و در تجربه به سنجش درمی‌آید، تحلیل گفتار آنان است. اما هر فرد و گروه و جنبشی گفتار متمایزی دارد که آن را با دیگر گفتارها متفاوت می‌کند. مثلاً، هنگامی که لیبرالها از آزادی و عدالت و مردم سخن می‌گویند، و هنگامی که فاشیستها همین کلمات را به کار می‌برند، و هنگامی که سوسیالیستها و کمونیستها و معتقدان به ایدئولوژی اسلامی (به تعبیر غربی، «اسلام‌گرایان». و نه مسلمانان) و دیگر فعالان سیاسی همین کلمات را به کار می‌برند، با واژگان به‌ظاهر یکسانی رو به رو می‌شویم که پس از تحلیل نمی‌توانند معنا و مقصود یکسانی داشته باشند. از همین زمره است کلمه‌ی «مردمسالاری» یا «دموکراسی»، که مانند «کوکاکولا» به همه‌ی گوشه و کنار جهان راه یافته است، و در اغلب زبانها ترجمه نیز نمی‌شود.

گسترش خشونت اجتماعی حسن قاضی مرادی* در پاسخ به این پرسش که در جامعه پرتحرک ما و در سالی که گذشت، مهمترین تحرکات اجتماعی از منظر تاثیرشان در جهت پیشبرد جامعه به سوی جامعه متجدد، یا در مسیر انحراف از جامعه متجدد یا در طریق بازگشت جامعه به عقب چه بوده اند می خواهم فقط به یک واقعیت اجتماعی اشاره کنم که می باید آن را به عنوان تحرکی در مسیر انحراف از جامعه متجدد به حساب آورد، آنچه که سنگین شدن و گستردن فضای خشونت اجتماعی می خوانم.

عشق و نفرت جامعه ایران در رابطه با مدرنیته محمد صنعتی-روانپزشک پاسخ به این پرسش که کدام رفتارها و عملکردها در ایران امروز برای گذار سریع تر از جامعه یی سنتی به جامعه یی مدرن پیش برنده و کدام بازدارنده بوده است بدون دانستن مشخصات جامعه مدرن و شناخت انسان مدرن میسر نخواهد شد. این پرسش درباره وضعیت جامعه ایران در رابطه با سنت و مدرنیته سال ها است مطرح است.

مشکلات علم در دانشگاه های ایران سعید ارکان زاده یزدی محمود ملاباشی معاون دانشجویی وزیر علوم، ظهر روز 3 دی ماه سالی که گذشت، پس از نشست خبری طولانی وزیر علوم و معاونانش با خبرنگاران، با عجله از راه پله آخرین طبقه وزارتخانه به طبقه زیرین می رفت. به پاگرد که رسید، ایستاد و به خبرنگاری که به دنبالش آمده و پرسیده بود «آیا درست است که اعزام دانشجو به امریکا و انگلستان و کانادا ممنوع شده؟» پاسخ داد؛ «ممنوع نشده، با پول خودشان می توانند بروند ولی ما نمی فرستیم.» و رفت و پاسخ مفصل را به دو هفته بعد موکول کرد.

نامه نمایندگان کرد به شاهرودی درباره صدور حکم اعدام 2 نفر به نوشته اعتماد ملی، 8 نفر از نمایندگان مناطق کردنشین مجلس در نامه‌ای به‌هاشمی‌شاهرودی رییس قوه قضاییه خواستار نقض حکم اعدام عدنان حسن‌پور و هیوا بوتیمار شدند.

بیش از 9 میلیون ایرانی زیر خط فقر مطلق هستند به نوشته‌ی کارگزاران، سر‌انجام پس از گذشت 5 ماه از سال 86 و امتناع وزارت رفاه از اعلا‌م رقم خط فقر، وزیر رفاه و تامین اجتماعی در جلسه ‌کمیسیون اجتماعی مجلس حاضر شد و از حضور 9 میلیون و 242 هزار و 700 ایرانی در زیر خط فقر شدید و مطلق خبر داد.

اسلام؛ دین صلح و نوآوری همایش «اسلام؛ دین صلح و نوآوری» به منظور مبارزه با پدیده افراط دینی 22 و 23 آگوست (31 مرداد و یکم شهریور) در جمهوری چچن برگزار می‌شود.

مجتهد شبستری: جوان امروز به دنبال فهم عقلی دین است یک محقق علوم دینی تصریح کرد که جوان امروز حاضر به پذیرش دین صرفا از راه تقلید نیستند. به گزارش خبرنگار سرویس ادیان و تمدنهای خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر محمد مجتهد شبستری که در سمینار بعثت در حسینیه ارشاد با موضوع «پذیرفتن دعوت اسلام از سوی جوانان عصر حاضر» سخن می‌گفت، اظهار داشت: جوانان در گوشه و کنار جهان به دنبال فهم چرایی پذیرش دعوت اسلام هستند و ادعا می‌کنند که ما عملاً اسلام را فهمیده‌ایم. برخی نیز دین را صرفا محدود به رابطه فرد با خداوند می‌دانند.

+ نوشته شده در 86/05/25ساعت 19:5 توسط كێله‌شین |

هه‌ژانی نوێ

+ نوشته شده در 86/05/21ساعت 20:7 توسط كێله‌شین |

به‌مزووانه کتێبی‌..دڵ و چاو, دڵی‌ مه‌وله‌وی‌ و چاوی‌ نالی‌

پێشه‌كی‌
له‌ چوار ساڵی‌ رابردوودا كه‌مترین كات قه‌ڵه‌مم گرتوه‌ به‌ ده‌سته‌وه‌، ئه‌مه‌ش به‌هۆی‌ بارودۆخی‌ كه‌سی له‌ خوێندن وكاروباری‌ ئیداری‌ و ئه‌و جموجوڵه‌ فیكری‌ و ئه‌و ژماره‌ زۆره‌ی‌ كۆڕ و بابه‌تانه‌ بووكه‌ له‌زانكۆ و زۆربه‌ی‌ شار وشارۆچكه‌كانی‌ ده‌ڤه‌ری‌ سلێمانیدا ئه‌نجامم داون ، ئه‌گه‌رچی‌ ئه‌و هه‌موو چالاكی‌ و تێزه‌ رۆشنبیریانه‌ زۆربه‌ی‌ جار دوور له‌ راگیندن و جه‌نجاڵی‌ نێو جیهانی‌ رۆشنبیری‌ كوردی‌ بوون ئه‌گه‌رچی‌ سوپاس بۆ خواده‌ره‌نجامه‌كه‌ی‌ چه‌ندین كایه‌ی‌ مه‌عریفی‌ نوێ‌ بووه‌ هێناماننه‌ نێو رۆشنبیری‌ كوردیه‌وه‌ ئاخر ئه‌وه‌ پرۆژه‌كه‌ی‌ ئێمه‌ بوو كایه‌كانی‌ فه‌لسه‌فه‌ی‌ ئه‌خلاق و فه‌لسه‌فه‌ی‌ عه‌داله‌ت و فه‌لسه‌فه‌ی‌ عیرفان و پرۆژه‌ی‌ مه‌عنه‌ویه‌ت و فه‌لسه‌فه‌ی‌ دین و فه‌لسه‌فه‌ی‌ صه‌درایی و نه‌صری‌ و چه‌ندین فه‌یله‌سوفی وه‌ك جون راوڵز و جان هیك وپله‌نتینجا و رینیه‌ گنوون وئاڵستۆن وسه‌ید حسێن نه‌صر و دووركین و عه‌بولكه‌ریم سروش و شبسته‌ری‌ ومسته‌فا مه‌له‌كیان وئیقباڵ لاهوری‌ و نه‌ده‌وی‌ هتد بۆیه‌كه‌م جار له‌پرۆژه‌ی‌ هه‌ژانه‌وه‌ ناسێنران

ادامه مطلب

+ نوشته شده در 86/05/21ساعت 20:6 توسط كێله‌شین |

ابراز نگرانی جماعت دعوت و اصلاح ایران

از روند برخورد با منتقدین دولت

عکس:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

سرانجام جماعت دعوت و اصلاح ایران سکوت چندین ساله اش را شکست و علنا به انتقاد از دولت جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
پایگاه اطلاع رسانی اصلاح که تنها سخنگوی رسمی جماعت دعوت و اصلاح ایران به شمار می آید، تازه ترین بیانیه این جماعت را روز پنج شنبه 18مرداد ماه منتشر ساخت. این بیانیه علی رغم اشاره به اهتمام دولت در برخی زمینه‌ها، بی‌توجهی در مورد مسایلی چون آزادی مطبوعات را مورد انتقاد صریح قرار داده و نسبت به وضعیت فوق العاده کشور که آن را پیامد بستن مطبوعات منتقد، دستگیری روزنامه‌نگاران و فعالان مدنی می داند، هشدار داده است.
جماعت دعوت و اصلاح ایران در بخش دیگری ازاین بیانیه، ادامه سیاست های اقتصادی دولت و رفتارهای سیاست خارجی را عاملی برای به وجود آمدن شرایط ناگوار فعلی دانسته و نسبت به بروز بحرانی پرهزینه‌تر هشدار داده است.
در بخشی پایانی این بیانیه نیز آمده است:« جماعت دعوت و اصلاح ایران به حکم وظیفه اجتماعی و حس دلسوزی برای میهن، موارد یاد شده را تذکر داده، اعلام می‌دارد که از هرگونه حرکت مسالمت‌ آمیز مدنی برای تحقق آنها حمایت می‌کند».
هر چند می توان این بیانیه را نخستین اعلام موضع آشکار جماعت دعوت و اصلاح ایران نسبت به سیاست های دولت جمهوری اسلامی ایران دانست، اما شاید بتوان از لابلای چند بیانیه پیشین این جماعت مشی سیاسی و خط فکری آن ها را حدث زد. البته پیام های تبریک و تنها مصاحبه منتشر شده دبیرکل جماعت نیز شاید اندکی راه گشا باشد. به هر حال متن کامل تازه ترین بیانیه را می توانید در متن کامل بخوانید.

+ نوشته شده در 86/05/21ساعت 19:56 توسط كێله‌شین |

کردستان - دولت اقلیم کردستان بیانیه هیئه العلماء المسلمین فی العراق را رد کرد

در پی تصویب قانون جدید نفت و گاز در پارلمان کردستان که در آن به شرکتهای خارجی امکان می دهد در پروژه های نفتی اقلیم کردستان سرمایه گذاری کنند، هیات علمای مسلمین عراق ( اهل سنت) در بیانیه ای به شرکتهای خارجی هشدار داد که در اقلیم کردستان سرمایه گذاری نکنند. دولت اقلیم کردستان نیز با صدور بیانیه به این اقدام "هیئه العلماء المسلمین فی العراق" به شدت اعتراض کرد.
در بیانیه دولت اقلیم کردستان آمده است: "هیئه العلماء المسلمین فی العراق" با صدور بیانیه، به تصویب قانون نفت و گاز در پارلمان کردستان اعتراض کرده و در آن آورده اس Peyamner ت که پارلمان کردستان نماینده مردم کردستان نیست و حق تصویب قوانینی از این دست را ندارد.
احتمالا هیات مذکور از تحولات بزرگی که در عراق و کردستان روی داده است بی خبر است.
80% کسانی که در همه پرسی قانون اساسی عراق شرکت کرده اند، به این قانون و در واقع به حقوق قانونی کردستان مصرح در قانون اساسی عراق رای داده اند.
قانون اساسی عراق به مشروعیت اقلیم کردستان، پارلمان و دولت آن اذعان می کند و علاوه بر آن کلیه تصمیمات و مصوبات قانونی اقلیم کردستان در فاصله سالهای 1992 تا 2005 را نیز به رسمیت شناخته است.
تصویب قانون نفت اقلیم کردستان از حقوق مشروع و قانونی پارلمان کردستان است و در ماده 110 قانون اساسی عراق نیز که حدود و اختیارات دولت فدرال را مشخص کرده است بحثی از نفت و گاز به میان نیامده است.
همه اقالیم فدرال که بر مبنای قانون تشکیل شده باشند حق تصویب قوانین داخلی خود در زمینه های نفت و گاز را دارند.
علاوه بر این مطابق ماده 112 قانون اساسی عراق، دولت مرکزی موظف است با اقلیم کردستان و سایر مناطق فدرالی که در آینده تشکیل خواهند شد، در اداره منابع نفتی که پیش از تصویب قانون اساسی جدید مورد بهره برداری بوذند همکاری نماید.
دولت اقلیم کردستان همچنین بر سر این موضوع که درآمدهای نفتی عراق متعلق به کلیه عراقیها است با دولت مرکزی به توافق رسیده است.
سرمایه گذاری شرکتهای توانمند در اقلیم کردستان در واقع استخراج نفت و گاز از معادن به شیوه های نوین و مطابق با استانداردهای جهانی است تا به این طریق درآمدهای عراق را افزایش داده و همگی در سازندگی و بهبود سطح معیشت مردم عراق مشارکت نماییم.
هیئه علمای مسلمین فی العراق که خارج دولت عراق و غیر قانونی است هیچ مشروعیت دموکراتیکی در سیستم سیاسی کشور ندارد.
دولت اقلیم کردستان با رد هجمه نامشروع این گروه اعلام می دارد که وظیفه حفاظت از شرکتهایی که خواهان سرمایه گذاری در بخش نفت و گاز اقلیم کردستان را دارند، به عهده می گیرد.

سخنگوی دولت اقلیم کردستان

+ نوشته شده در 86/05/21ساعت 19:54 توسط كێله‌شین |

بیانیه و مطالب تازه ...

بسم الله الرحمن الرحیم

بیانیه جماعت دعوت و اصلاح ایران درباره رخدادهای اخیر کشور

تردیدی نیست که در شرایط کنونی که کشورمان بیش از هر زمان نیازمند فضای مدنی است، حرکت در جهت محدود کردن فضای موجود آثار زیانباری برای مردم و حکومت در پی خواهد داشت. از رخدادهای چند ماه گذشته می‌توان نتیجه گرفت که علیرغم اهتمام دولت به برخی زمینه‌ها، به‌یقین زمینه‌های زیادی مورد بی‌توجهی و غفلت قرار گرفته است. جماعت دعوت واصلاح ایران با در نظرداشت اینکه در بخش گسترده‌ای از کشور حضور دارد و از نزدیک متوجه خطری است که ادامه وضعیت کنونی برای کشور دربردارد، ضمن ابراز نگرانی از این موضوع معتقد است:

1- شرایط نامناسب کشور به‌لحاظ بستن مطبوعات منتقد، دستگیری روزنامه‌نگاران و فعالان مدنی در تهران و سایر مناطق کشور از جمله در کردستان که منجر به اعلام صدور حکم اعدام برای عدنان حسن‌پور و هیوا بوتیمار شده‌است، برخورد با دانشجویان و فعالان زنان و صدور و اجرای حکم اعدام در خصوص مجرمین عادی وضعیت فوق العاده‌ای را ایجاد کرده‌است که گمان می‌رود به عمد نادیده گرفته می‌شود.

2- مسأله تورم و آثار ناشی از گسترش بی‌رویه آن، عملا فشار مضاعفی را بر مردم تحمیل می‌کند ضمن این‌که، به یقین مشکلاتی را نیز برای دولت در پی خواهد داشت.

3- فشارهای خارجی کم‌کم آثار خود را ظاهر می‌سازد، امری که برخی از سیاست‌های دولت در افزایش آن تأثیر داشته‌است و بنا به اعتقاد ناظرین سیاسی امکان تبدیل به بحرانی پرهزینه‌تر را در خود دارد.

جماعت با توجه به موارد فوق اعلام می‌دارد:

اولاً- دولت جمهوری اسلامی ایران در هر حال مسؤول تأمین امنیت، آسایش و حقوق شهروندان ایران است.

ثانیاً - در شرایط فعلی که جامعه ایران نیازمند آرامش و فضای مدنی برای مشارکت سیاسی و اقتصادی است، لازم است آزادی فعالیت مسالمت‌آمیز مصرح در قانون اساسی تأمین و حق قانونی احزاب و سازمان‌های مدنی برای فعالیت آزاد رعایت گردد، زمینه فعالیت مجدد مطبوعات توقیف یا تعطیل شده فراهم شود و فعالان مدنی دستگیرشده به صورت شفاف از حقوق قانونی شامل حق داشتن وکیل، تشکیل هیأت منصفه انتخابی، حق ملاقات با خانواده، عدم اعمال هرگونه فشار جسمی یا روحی بر آنان و نهایتاً امکان برگزاری دادگاه علنی برخوردار شوند.

جماعت دعوت و اصلاح ایران به حکم وظیفه اجتماعی و حس دلسوزی برای میهن، موارد یاد شده را تذکر داده، اعلام می‌دارد که از هرگونه حرکت مسالمت‌آمیز مدنی برای تحقق آنها حمایت می‌کند.

جماعت دعوت و اصلاح ایران

18/5/1386

شوراسالاری از خانه تا حکومت(2) محمد احمدیان_سقز ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آداب مشورت مشورت، یکی از امور روزمرّه در زندگی، و اداره‌ی امور اجتماعی است. در دنیای امروز با پیچیدگی در ساختار زندگی و ابهاماتی که در شبکه‌های وسیع روابط حاکم است؛ خاصتاً در اداره‌ی امور جامعه برای رجال مسئول،‌ مشورت و استفاده از نظرات مشاورین نقش حیاتی دارد. امروزه در حوزه‌ی حقوق و مسائل حقوقی، برای استیفای حق و حقوق، هرکس بدون مشاور و مشاورین گام در عرصه دفاع از حق خویش بردارد، ناکام به منزل بر می‌گردد. چون مشورت‌کردن بهره‌گیری از رأی، نظر و علم فرد مشاور است، در واقع دست‌یافتن به بصیرت و ارشاداتی است که با مشورت نفوذ در روان و گنجینه اطلاعات فرد مشاور است؛ برای گره‌گشایی و حلّ مشکل، در این امر مهم جهت کسب توفیق بیشتر، نکاتی را باید مشورت‌کننده، مدّ نظرداشته باشد و آنها را رعایت کند :

اندیشه‌ی مدنی مالک بن نبی دکتر سید دسوقی حسن ترجمه‌ از عربی: مولود بهرامیان تا پاییز سال1967م میسر نشد استاد مالک بن نبی را از نزدیک ملاقات کنم یا با اندیشه‌های وی آشنا شوم. در آن زمان به عنوان استادیار در یکی از دانشگاههای ایالت تگزاس آمریکا کار می‌کردم. در سمیناری که در شرق آمریکا برگزار شد، یک دوست سودانی، نسخه‌ای از کتاب " شروط النهضة" مالک بن نبی را به من داد، آن را در کیفم گذاشتم تا بعداً بخوانم.

تصحیح شعری از امام شافعی جلیل بهرامی‌نیا_ روانسر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چنان‌که می دانیم امام شافعی(رح)یکی از نامدارترین علمای مسلمان و یکی از امامان چهارگانه‌ی اهل سنّت و جماعت است؛ کُردان نیز که از همان دهه‌ی دوم پیدایش دین اسلام به برکت تلاش‌های دین‌گسترانه‌ی مجاهدان پرشور صدر اسلام، با نور قرآن آشنا شدند و تدریجاً در صف مشتاقان آن در آمدند، به واسطه‌ی حضور امام شافعی در بغداد، با افکار و آرای او آشنا شدند و از ابتدای قرن سوم به این سو، تدین خود را در بُعد فقهی با اندیشه‌ها و اجتهادات او موزون کردند و از آن زمان تاکنون، نام شافعی زینت‌بخشِ مراسم و مناسک اکثریت کردان بوده و کمتر زن و مرد کُردی می‌توان یافت که شافعی در مجلس عقدشان غایب بوده باشد! در حجره‌های(مدارس دینی) کردستان نیز هنوز هم عقل‌گرایی ابوحنیفه، وسواس پارسایانه‌ی مالکی و صلابت حنبلی نتوانسته است ماموستایان کُرد را در دلباختگی دیرین خود به خلاقیت فکری شافعی، دچار تردید و تجدیدنظر کند و استحسان هم چنان در حکم تشریع است و زوج کُرد به رغم فریبندگی رأی رقیب، هنوز هم به محض لمس عمدی یا سهوی دست یکدیگر، وضوی خود را باطل و تجدیدکردنی می‌دانند!

نقد نظریه‌ی تکامل انواع داروین (2) یوسف سلیمان‌زاده‌_بوکان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلقت انسان از دیدگاه قرآن و سنت: موضع ما مسلمانان در برابر نظریه‌های علمی به این شکل است که هر چیز همراه دلیل قاطع را پذیرفته و اگر همراه دلیل نبوده ولی آیات قرآن احتمال برداشت چنین چیزی را داشته باشند در مورد آنها می‌اندیشیم همچنین نبایستی برای تمام نظریه‌های علمی دنبال تأییدی در آیات قرآن باشیم زیرا در درجه اول قرآن یک کتاب صرف بیولوژی یا علمی نیست بلکه کتابی است انسان‌ساز تا در سایه‌ی یادگیری و اجرای فرامین آن به سعادت دنیوی و اخروی برسیم و در ثانی بسیاری از نظریه‌های علمی متزلزل بوده و چه بسا در آینده خلاف آن ثابت شود. (در مورد منشأ حیات ابتدا ارسطو و ون هلمونت در قرن 17 معتقد به زایش و تولد خودبخودی موجودات بودند، بعد در قرن نوزدهم کلون Clvin و سپس با شدت بیشری آرهینوس Arrheniu معتقد به پاناسپرمی یعنی آمدن حیات از جای دیگری به کره زمین بودند اخیراً هویل Hoyle و ویدرامایسینق با مسئولیت خود صورت جدیدتری از نظریه‌ایی را ارائه داده‌اند که حیات ابتدا در جای دیگری وجود داشته سپس از طریق برخوردهایی که اجرام مختلف آسمانی بخصوص ستاره‌های دنباله دار با کره زمین داشته‌اند تخم آن وارد زمین شده است. کریک Crick و اوراگلOrgel پا را در جهت هر چه مدرنیزه کردن نظریه پانا سپرمی فراتر گذاشتند و بر این عقیده بودند که بذرافشانی توسط افراد باهوش که از جای دیگری آمده‌اند صورت گرفته است. که همگی به تصورات علمی شبیه است نه خود علم).

اعتیاد اینترنتی دارید؟ این تست مشخص می‌کند دکتر یونس شکرخواه ــــــــــــــــــــــــــــــ تست اعتیاد به اینترنت (IAT) یکی از معتبرترین تست‌های مربوط به سنجش اعتیاد اینترنتی است که توسط دکتر کیمبرلی یانگ (Kimberly Young) ابداع شده است. در تست IAT هر چه نمره شما بیشتر باشد؛ اعتیاد شما به اینترنت شدیدتر است. نمرات هم به ترتیب از یک تا پنج هستند. در پایان؛ باید مجموع نمراتی را که به 20 پرسش زیر می‌دهید جمع بزنید.

رئیس اتحادیه بین المللی علمای مسلمین: واتیکان در صدد خدشه‌دار کردن گفت‌وگوی بین اسلام و غرب است رسا، سرویس بین‌الملل ـ رئیس اتحادیه علمای مسلمان با انتقاد از واتیکان به دلیل حمله بی‌دلیل به اسلام، رفتار بزرگان این مرکز را سبب خدشه‌دار شدن گفت‌وگوی بین اسلام و غرب عنوان کرد.

مراسم ختم بخاری عبدالرحیم صفرزهی حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان هم اکنون یکی از مراکز دینی و علمی اهل‌سنت ایران است. همه ساله تعداد زیادی عالم‌ دینی و حافظ قرآن اعم از مرد و زن از این حوزه فارغ‌التحصیل می‌شود، که مراسم با شکوهی به مناسبت فارغ‌التحصیلی آنان به نام ختم صیحیح بخاری برگزار می‌شود.

رئیس اتحادیه بین المللی علمای مسلمین: اسلام در تمامی اروپا و جهان گسترش خواهد یافت شیخ یوصف قرضاوی رییس اتحادیه بین‌الملل علمای مسلمین، اظهار داشت: اسلام به طور طبیعی در تمامی اروپا و جهان گسترش خواهد یافت. به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از پایگاه خبری محیط، شیخ یوسف قرضاوی رییس اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمین ضمن محکوم کردن برخی اظهارنظرهای افراطی و بی‌اساس بر ضد اسلام، به ویژه اظهارنظرهای پاپ، تأکید کرد: این گونه اظهارات گفت‌وگوی میان اسلام و غرب را از میان می‌برد.

ناصر صالحی‌نژاد به‌ دیار باقی شتافت قال الله‌ تعالی: «من المؤمنین رجالٌ صدقوا ما عاهدوا اللهَ‌ علیه‌ فمنهم مِّن قضی نحبه‌ و منهم مّن یّنتظرُ و ما بدّلوا تبدیلاً»(33/23) صدق الله‌ العظیم بنا به‌‌ خبری که‌ از جزیره‌ی قشم به‌ دست ما رسیده‌، برادر بزرگوارمان آقای ناصر صالحی‌نژاد دعوتگر، روزنامه‌نگار و همکار خستگی‌ناپذیرمان بر اثر بیماری در روز شنبه‌ 1/5/1386 دار فانی را وداع گفت و به‌ دیدار حق شتافت.

راه‌های نفوذ شیطان برای فریب انسان (3) خداوندا! فیض و رحمتت را بر ایمان‌داران نازل فرما، ما را از ذکرت غافل مفرما و قلبی سالم و بیدار و ذاکر به ما عطا فرما! عزیزان! زندگی؛ با قلبی سلیم و پاک و بی‌کینه و ریا و حسادت بسی شیرین و لذت‌بخش است؛ قلبی که خالی از خواسته و ویژگی‌های شیطانی است، چه قدر در آرامش و اطمینان به‌سر می‌برد. بیایید فرصت را غنیمت شماریم و باقی‌مانده‌ی عمر خود را در راه پاک‌سازی قلب و دست‌یابی به قلب سلیم سپری نماییم. با ما همراه باشید یکی دیگر از راه‌های نفوذ شیطان را توضیح دهیم و قلب خود را از این خصلت ویران‌گر پاک نماییم.

موانع شکل‌گیری و نهادینگی احزاب در ایران گفت‌وگو با غلامعباس توسلی اسماعیل آزادی ــــــــــــــــــــــــــــ نخستین نحله‌های سیاسی-فکری که به تشکیل حزب منتهی‌ شدند از پارلمان‌ها برخاستند، هرچند مفاهیمی چون جریان‌های دست‌ راستی و دست چپی از پارلمان انگلستان آغاز شد، اما شهرت این مفاهیم برگرفته‌ از چالش‌های سیاسی-فکری جریان‌هایی است که در آستانه‌ انقلاب کبیر فرانسه در سمت چپ و راست کنگره فرانسه می‌نشستند.

حضور ضعیف احزاب ایرانی در اینترنت علی محمد آقازمانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــ جامعه‌شناسی جامعه‌ی اطلاعاتی ایران نشان می‌دهد که با وجود نوپایی حضور اینترنت در طیف‌ها و سطوح طبقاتی مختلف مردم، لکن این حضور با فراز و نشیب‌های فراوانی گریبانگیر بوده است. با وجود ان که کاربری اینترنت به عنوان ابزار اطلاع‌رسانی و ارتباطاتی مهم در تجارت و اقتصاد مطرح است، لکن در ایران این مسئله به فراموشی رفته است.

+ نوشته شده در 86/05/19ساعت 10:38 توسط كێله‌شین |

راستی زندگانی ارزندة اخلاقی به چه چیزهایی ثابت و استوار می گردد؟

ابن قیم این موارد را چنین بیان مینماید :

1- خداشناسی،یعنی پیدا کردن را راست و انجام دستورات و فرمان او و خویشتن داری از کارهای ناپسند در آشکار و نهان .

2- عشق و محبت به وجود مبارک پیامبر(ص) و کنجکاوی و پژوهش در احادیث و پیروی از سنن و در نهایت محبوبیت،عزت

و شکوه و طی کردن راه و روش او .

3- روی آوردن دل به قرآن،تلاش در ترتیل و آرام و شمرده خواندن و تدبر در آن، چون همانگونه که روح مایة زنده ماندن جسم

است ، وحیِ به معنای قرآن هم آب زندگانی روح و روان آدمی است. پس هر کس این روح بی بدیل قرآنی را از دست بدهد،یقیناً

زندگانی پربرکت هر دو جهان را از دست داده است.

4- به یادآوردن و جلو چشم قرار دادن صفات جلال (شکوه و هیمنه)،وصفات جمال (سیرت نیکو) و صفات کمال (تمامیت) پروردگار.

5- گواه آوردن بر صفت "حیات کامل" و بی نقص در ذات زندۀ پایندۀ خدا هرگز خواب سبک و غنودن و خواب سنگین و فراگیر ندارد.

6- چشیدن مزۀ شیرین این حدیث قدسی که می فرماید:"بنده ام همواره به وسیلۀ انجام سنن و نوافل به من نزدیک می شود تا اورا به دوستی خود بر می گزینم . در این هنگام که او را دوست می دارم،گوش شنوای او می شوم که با او می شنود،چشم بینایش می گردم

که با آن می نگرد،دست او می شوم که با آن دلاوری و مردانگی از خود نشان می دهد، و پای او میگردم که باآن راه می رود.

حال اگر چیزی از من درخواست کند،قطعاً به او عطا می کنم و اگر به من پناه آورد،او را در پناه خود قرار می دهم."

دائرة المعارف اخلاق قرآنی .

منبع: بشری

+ نوشته شده در 86/05/10ساعت 11:35 توسط كێله‌شین |

الشريعة والحياة للعلامة " القرضاوي " .... إدخل وحمل

بسم الله الرحمن الرحيم

www.al-mostafa.info

موقع يحتوي علي الملفات الصوتية للشيخ يوسف القرضاوي - اخر تحديث في مايو 2006

للاستعمال – انقر على رابط الموضوع المراد تحميله بالجانب الايمن من الفارة و اختار SAVE Target As ثم احفظ الملف في مكان تعرفه. ثم استعمل Windows Media Player للاستماع للملف الصوتي

ادامه مطلب

+ نوشته شده در 86/05/07ساعت 20:12 توسط كێله‌شین |

انتخابات در تركیه و موضع كردها

عبدالعزیز مولودی

پیروزی قابل پیش بینی حزب عدالت و توسعه ،حزب حاكم فعلی در انتخابات پارلمانی تركیه كه به فاصله زیادی از رقبای خود و با آرایی بیش از دوره قبل و در نتیجه با اعتماد به نفس بیشتری به تشكیل كابینه و ترمیم آن در آینده خواهند پرداخت؛ از جهات بسیار مورد بررسی و تحلیل رسانه‌های داخلی و خارجی قرارگرفت.در حالیكه برداشت كلی حزب اسلام‌گرای عدالت و توسعه از انتخابات جدید ، تفوق دمكراسی بر روشهای دیگری چون تمامیت خواهی نظامیان در این كشور بوده‌ است ، برخی از صاحب نظران ترك و تحلیلگران خارجی اعم از ایرانی و غیر ایرانی ، انتخابات جدید و نتایج حاصل از آن را سرآغازی برای اسلامیزه كردن دولت وقدرت در تركیه و مخدوش شدن سیستم سیاسی لائیك این كشور تلقی كرده‌اند.این دسته از ناظران با اعتقاد به اینكه تركیه نیز به دام بنیادگرایی دینی (اسلامی) از نوع به ظاهر معتدل آن می‌افتد ، از كل این جریان اظهار نگرانی و ترس می‌كنند.در مقابل در ایران ، جناح محافظه‌كار به استقبال نتایج انتخابات رفت و به طور آشكار از آن اظهار خوشحالی نموده علاوه بر آن ؛ ضمنی نتیجه را در چهارچوب الگوی نظری خود مبنی بر پیروزی اسلام برغیر آن می‌بینند.در حالیكه این دو(حزب عدالت و توسعه با روش كاملا مشخص در سیاست تركیه و حفظ منافع این كشور در داخل و خارج بدون در نظر داشتن ملاك وابستگی یا عدم وابستگی مردم یا گروهها به این حزب و محافظه‌كاران ایران در انواع مختلف آن كه اصولا منافع ملی برای آنها در داخل و خارج تنها در منافع یك عده خاص از ایرانیان واجد مذهب رسمی تبلور یافته وباقی ایرانیان برای آنها در حوزه "غیرخودی" قرارمی‌گیرند) كمترین میزان شباهت را در روش و منش با هم دارند.

آنچه كه در همه این تحلیل‌ها نادیده‌گرفته شده است ، محدودیت زمانی انتخابات و درقدرت ماندن در نظامهای دمكراتیك می‌باشد كه در واقع ضامن سلامت قدرت و عدم بكارگیری نامحدود و استبدادی قدرت توسط یك فرد ، حزب یا گروه اندك است.به اعتقاد من تمام تحلیل‌های بالا كه بخش عمده آن ناشی از شوك شكست در انتخابات تركیه است ؛ صرفا نوعی خود ارضایی و تسكین درونی لایه‌های ضعیف قدرت در تركیه برای فرار از از شكست و عدم استقبال مردم از آنهاست.اگر بنا باشد در دمكراسیها در نهایت مردم به انتخاب با واسطه حاكمان دست بزنند ، عملی كه در تركیه در روزهای اخیر شاهد آن بودیم ودر آن برخی از لایه های جامعه بدون تعلق خاطر فردی یا گروهی، به برنامه‌های حزب عدالت و توسعه رای دادند، نشانه تحكیم دمكراسی و حاكمیت مردم در این كشور است.به نظر می‌رسد تمام آنها كه این جریان را با ترس و نگرانی نظاره كرده و از نتایج آن برآشفته اند، به طور ضمنی یا مستقیم به شعور انتخاباتی مردم در تركیه تعرض كرده‌اند.

در انتخابات مذكور با توجه به نصاب بالایی كه حزب عدالت و توسعه در مناطق كرد نشین مانند دوره قبل كسب كرد ، می‌توان دورنمای جریان سیاست و حكومت در این كشور را در قبال كردها مورد بحث قرار داد.حزب حاكم در جریان دوره گذشته علیرغم فشار نظامیان و جناحهای قدرت ، برخلاف دولت های دیگر كه معمولا با نظامیان در زمینه سركوب كردها هماهنگ بوده‌اند نسبت به كردها رفتار كرده و به نظرمی‌رسد شكاف عمده‌ای میان دیدگاه های حزب حاكم با لایه های نظامی وجود دارد.یكی از برنامه‌های جدی عدالت و توسعه كه تا حال به دنبال آن بوده‌است، الحاق به اتحادیه اروپا است.سیاستی كهاز یك سو با مخالفت نظامیان قدرتمند روبرو بوده و از سوی دیگر نیازمند یك تغییر جدی در نوع نگاه دولت تركیه نسبت به كردها در این كشور است.بنابراین نظامیان و حامیان سیاسی آنها در هر دو زمینه یعنی الحاق به اتحادیه اروپا و بهبود وضعیت كردها در نظام سیاسی و اجتماعی تركیه ناراضی و مخالف آن هستند.

به اعتقاد من میزان موفقیت سیاستهای داخلی و خارجی تركیه زیر حاكمیت حزب عدالت و توسعه مخصوصا در پیوست به اروپا ، تثبیت اوضاع اقتصادی آن كشور و تداوم رشد آن ، و مخصوصا جلب نظر كردها و همراهی احزاب قانونی و فعال كرد با حزب حاكم در پیشبرد برنامه‌های اقتصادی در كردستان تركیه ؛ تعیین كننده میزان محدودیت نقش نظامیان در قدرت سیاسی تركیه و در نتیجه ارتقای كردها به شهروندی كامل در آن است.به نظر می‌رسد تنها جریانی كه خارج از حلقه ناسیونالیستی افراط گرایانه ترك در تركیه یارای حركت در مسیر مخالف را دارد ، حزب عدالت و توسعه است.استراتژیست های كرد در تركیه می‌بایست این واقعیت را در چهارچوب برنامه‌های آتی جنبش كردی در تركیه قراردهند تا بتوانند به برخی از نتایج مثبت و امیدواركننده دست یابند.

+ نوشته شده در 86/05/07ساعت 13:0 توسط كێله‌شین |

تازه‌های پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

شورا ... فطرت، سنت و نظام دکتر هبه‌ رئوف عزت "استاد دانشکده‌ی علوم سیاسی دانشگاه‌ قاهره‌" ترجمه‌: مولود بهرامیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدمه‌ی مترجم* مسئله‌ی شورا یکی از مسائل بسیار مهم و حیاتی در اسلام است و در این سطور نمی‌توان تمام ابعاد آنرا بررسی نمود و لیکن آب دریا را گر نتوان کشید / هم به قدر تشنگی باید چشید.

روشنفکری، دانشجو و جامعه ایران گفتگو با دکتر حاتم قادری استاد علوم سیاسی مصاحبه‌ از: بابک مهدیزاده ـــــــــــــــــــــــــ بابک مهدیزاده؛ اولین بار که تصمیم گرفتم با حاتم قادری مصاحبه کنم یک سال پیش بود و برای نشریه ای دیگر. قادری را از روی کتب دانشگاهی اش و برخی از مصاحبه ها و سخنرانی هایش می شناختم و با افکارش آشنا بودم اما نه با اخلاقش. وقتی تماس گرفتم پرسید در مورد چه چیزی قصد مصاحبه دارم. وقتی چند موضوع گفتم و همه رد شدند به من توصیه کرد بروم و تحقیق کنم و با یک موضوع مناسب برگردم. دو ماهی گذشت و بعد از رد یکی دو موضوع دیگر خلاصه راضی شد در مورد خودش مصاحبه کنیم. راضی شدنش هم به واسطه درخواست یکی از دوستان مشترک بود. اما در جنگ بر سر تعیین وقت مصاحبه مغلوبه شدم تا حاتم قادری همچنان بر سنت مصاحبه نکردنش استوار بماند. انتشار دوباره شرق فرصت مناسبی بود که دوباره شانسم را امتحان کنم.

رسانه‌ای شدن فرهنگ در دنیای امروز نویسنده: دکتر هادی خانیکی "استاد دانشکده‌ی علوم اجتماعی و ارتباطات دانشگاه‌ علامه‌ طباطبایی" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور دکتر هادی خانیکی، به موضوع فرهنگ، رسانه و ارتباط پرداخت. در این جلسه که در دانشکده علوم اجتماعی و ارتباطات دانشگاه علامه ‌طباطبایی برگزار شد، دکتر هادی خانیکی، عضو هیات علمی این دانشگاه، به سخنرانی و ارائه‌ نظریات خود پرداخت و در ادامه‌ بحث و پرسش و پاسخ در این زمینه صورت گرفت.

راه‌های نفوذ شیطان برای فریب انسان (1) اسماعیل جمالی- سلماس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مثال قلب دژ و قلعه‌ای است و شیطان نیز دشمنی است که می‌خواهد وارد آن شود و آن را تصرف نماید و امکان ندارد بتوانیم این دژ را از تصرف دشمن محفوظ نگه داریم، مگرآن که محافظ مدخل و منفذهای آن باشیم؛ زیرا تا وقتی که منفذهای آن را نشناسیم، نمی‌توانیم آن را از شر این دشمن محفوظ نگه داریم. لذا واجب است که به بیان این منفذ و راه‌ها بپردازیم. شیطان در واقع نقشه و خط مشی خود را به دو قسم تقسیم نموده است: قسم اول آن است که از راه تزیین و شیرین‌نمایی گناه اعمال زشت، دست بکار می‌شود، اما در قسم دوم از راه فریب دادن شخص وارد عمل می‌شود. شیطان پس از رانده شدن از رحمت خدا از بارگاه خداوند درخواست نمود که او را تا هنگام پایان یافتن و منقرض شدن نسل آدم، زنده نگه دارد تا انتقام خود را بگیرد و از خداوند خواست : «قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین.»(حجر:39)

اسلام درباره‌ی تروریسم چه می‌گوید؟ ترجمه از انگلیسی: بایزید توحیدیان* اسلام دین رحمت است و تروریسم را تجویز نمی‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید:« خداوند شما را باز نمی‌دارد از اینکه نیکی و بخشش کنید به کسانی که به سبب دین با شما نجنگیده‌اند و از شهر و دیارتان شما را بیرون نرانده‌اند. خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد» (ممتحنه:8 )

کارنامه‌ی حکومت پنج‌ساله‌ی حزب عدالت و توسعه اولریش پیک از زمان قدرت‌گیری حزب عدالت و توسعه، اقتصاد ترکیه رشد بیشتری یافته و مذاکرات در مورد عضویت در اتحادیه اروپا آغاز شده است. با این همه نخبگان سکولار ترکیه حزب عدالت و توسعه را به تلاش برای اسلامی ‌کردن ترکیه متهم می‌کنند.

مدارا و تأکید بر آموزش در ساختار دعوت اسلامی (بخش پایانی) نویسنده: عمر قادری ـــــــــــــــــــــ ●ارتداد، خروج از دین یا خروج علیه دین؟ هنگام صحبت از ارتداد کلی گویی و مبهم گویی خطای بزرگی است؛ زیرا صحبت در این مورد صحبت از جان‌هایی است که از پای در می‌آیند و خون‌هایی که ریخته می‌شوند، علاوه براین دین پاک اسلام ما را یاد داده است که در این موارد به طور قاطع جانب احتیاط را رعایت نماییم. در واقع تفکیک موضوع ارتداد به «خروج از اسلام» و «خروج علیه اسلام» مشکل را حل می‌کند. اگر بتوانیم این نکته را خوب بفهمیم و تحلیل نماییم، خواهیم توانست تمام شبهه‌هایی را که پیرامون پدیده‌ی ارتداد مطرح شده‌اند از بین ببریم و متون دینی و واقعیت‌های وارد شده در آن را به طور هماهنگ و بدون تعارض درک کنیم، آنگاه به راحتی خواهیم توانست که تمام سخنانی را که پیرامون ارتداد آمده‌اند ـ اعم از موافق و مخالف ـ جمع‌بندی کنیم.

اسلام سریع‌ترین مذهب در حال رشد در جهان است مجله فارین پالیسی چاپ امریکا در گزارشی دین مبین اسلام را یکی از جذاب‌ترین ادیان در سراسر دنیا نامید که بیشترین آمار گروندگان را داشته است.

کردستان ارسال پرونده کرکوک به سازمان ملل را نپذیرفت شرق؛ اقلیم کردستان عراق ارسال پرونده کرکوک به سازمان ملل برای چگونگی الحاق آن به کردستان را نپذیرفت و با صدور بیانیه ای اعلام کرد، ارسال پرونده کرکوک به سازمان ملل ضربه سختی به منافع ملت عراق وارد می کند.

اظهار امیدواری رجب طیب اردوغان برای صلح با کردها تهران-ایسکانیوز:رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه تمایل زیادی دارد، تا در اولین قدم پس از پیروزی در انتخابات گفتگو با کردهای جدایی طلب این کشور را آغاز کند.

همزمان با سفر بلر به سرزمین‌های اشغالی افشا شد: طرح اسرائیل برای ترور رهبران حماس همزمان با سفر فرستاده جدید کمیته چهارگانه صلح خاورمیانه به سرزمین‌های اشغالی فلسطین برخی منابع فلسطینی از تصمیم رژیم صهیونیستی برای اجرای عملیات گسترده زمینی و هوایی به نوار غزه طی روزهای آینده یا اوایل ماه آینده میلا‌دی خبر دادند. این منابع به روزنامه الحیات چاپ لندن گفتند که برخی از کشورهای عربی و اروپایی حماس را در جریان تصمیم جدید اشغالگران برای حمله سهمگین علیه حماس قرار داده‌اند.

آموزش، کودک آزاری را کاهش می‌دهد مدیرعامل انجمن حمایت از حقوق کودکان در گفت‌وگو با شرق؛ آموزش، کودک آزاری را کاهش می‌دهد نگار حسینی چندی پیش خبری مبنی بر دستگیری باندی با عنوان باند کفتارها در تهران شنیده شد. این افراد در جنگل لویزان به پسران نوجوان تعرض می کردند. این چندمین موردی است که طی سال های اخیر در تعرض جنسی به کودکان اتفاق می افتد. به این بهانه با فرشید یزدانی مدیرعامل انجمن حمایت از حقوق کودکان گفت وگو کرده ایم.

+ نوشته شده در 86/05/04ساعت 12:44 توسط كێله‌شین |

هه‌ڵبژاردنی نوێنه‌رانی په‌رله‌مانی تورکیه

جه‌عفه‌ر شه‌ریعه‌تی
رۆژی یه‌کشه‌ممه‌، 22ی ژووئیه‌ی 2007ی زایینی له‌ سه‌عات 8ی سه رله‌به‌یانیی به‌کاتی تورکیه‌ ده‌رگای ئه‌و شوێنانه‌ی سندووقه‌کانی ده‌نگدانی لێ‌ئاماده کرابوو

به‌رووی 42 میلیۆن که‌س که‌ له‌ ماوه‌ی ئاماده‌کارییه‌کانی پێش هه‌ڵبژاردن ناونووسییان کرده‌بوو بۆ دیاریی کردنی 550 نوێنه‌ری خۆیان له‌ په‌رله‌مانی ئه‌م وڵاته کرایه‌وه.
هه‌ر پارت و رێکخراو و گرووپێکی به‌شداربوو له‌ هه‌ڵبژاردندا بۆ وه‌ده‌ستهێنانی کورسییه‌کانی په‌رله‌مان پێویستیی به له‌سه‌دا ده‌ی کۆی ده‌نگه‌کان هه‌بوو.
ئه‌نجامی هه‌ڵبژاردنه‌که به‌م شێوه‌یه‌:

ادامه مطلب

+ نوشته شده در 86/05/01ساعت 21:11 توسط كێله‌شین |

پیروزی تاریخی

اسلامگرایی مدرن بر لائیسم و لیبرالیسم و ملیگرایی ترکیه

در انتخابات امروز یکشنبه حزب اسلامگرای (عدالت و توسعه) با کسب 48% کل آراء مردم برای بار دوم زمام امور ترکیه را بدست گرفت و تمامی توطئه ها و کار شکنی های لائیک های مورد حمایت ارتش نتوانست مانع از تحقق دمکراسی برخاسته از باورهای مدرن دینی بشود.

ما این پیروزی مهم و حساس را به تمامی آزادیخواهان و پاسدران از حرمت و کرامت امت اسلامی در برابر استعمارگران و اشغالگران و غارتگران بین المللی تبریک می گوییم.

لازم به یاد آوری است که یکی از شعارها و حربه‌های لائیک ها و نژادپرست‌های ترک در برابر اسلامگرایان وعده اعدام عبدالله اوجلان به هواداران خود بود.

+ نوشته شده در 86/05/01ساعت 8:39 توسط كێله‌شین |