مطلب بالا را از سایت جماعت اخوان المسلمین بخوانید

دکتر هشام الطالب
منبع:نوگرا

برخی را می بینیم که اشتیاق بسیاری به دعوت و تبلیغ اسلامی و کار و مطالع خود را رها می کنند تا تمام وقت در اختیار تبلیغ اسلامی قرار گیرند. هشدار !هشدار که این کار بسیار خطرناک است و بسی جرأت می خواهد . هرگز کار و مطالعات و تحصیلات خود را بدون در نظر گرفتن دقیق موارد آتی رها نکن:

1-   جزئیات وظیفه خود را در تبلیغ اسلامی دقیقاً بشناس. هیچ گاه وظیفه ای کلی مانند: "خدمت در راه خدا " را نپذیر. بدان حتی زمانی که همه وقت و سعی خود را برای امرار معاش خانواده خود می گذاری، در خدمت خدا هستی.

2-   ببین چه قدر،چگونه و از چه محلی،برای چه مدت به تو حقوق و حق الزحمه پرداخت می شود. آیا می توانند به طور مستمر و دایم تو را برای دعوت و تبلیغ اسلامی از نظر مالی تأمین کنند یا تنها برای مدت معینی مبلغ معینی را خواهند پرداخت که ممکن است کافی هم نباشد.

  
خوالێخۆشبوو مه‌لا (عه‌لی عه‌بدولعه‌زیز) رابه‌ری بزووتنه‌وه‌ی ئیسلامی كوردستان   كاتژمێر 10:00ی سه‌ر له‌به‌یانی ئه‌مـڕۆ (شه‌ممه‌) له‌نه‌خۆشخانه‌یه‌كی له‌نده‌نی پایته‌ختی به‌ریتانیا به‌هۆی نه‌خۆشیه‌وه‌ كۆچی دواییكرد. 

نووسینی نووسه‌ری كوردشه‌هید(فازل ره‌سول) كه‌ 19 ساڵ پێش ئێستا پێشنیاری سه‌ربه‌خۆبوونی بۆ كورد كردووه‌

له‌ گۆڤاری (الحوار) ساڵی 1986 له‌ لوبناندا بڵاوبۆته‌وه‌

وه‌رگێڕانی :عه‌لی سیرینی

له‌ڕۆژگاری‌ ئه‌مڕۆمانداو له‌سه‌ر ئاستی‌ جیاواز ئارگۆمێنتێكی‌ گه‌رم هه‌یه‌ له‌سه‌ر په‌یوه‌ندی‌ ئیسلام‌و عه‌ره‌ببون، ئیسلام‌و فارسبوون، هه‌روه‌ها ڕۆشنبیرانی‌ توركیش ده‌ستیانكردووه‌ به‌پێداچوونه‌وه‌ی‌ ئه‌زموونی‌ كه‌مالیزم‌و ئینتمای‌ وڵاته‌كه‌یان بۆ جیهانی‌ ئیسلام، ڕاو بۆچوونی‌ جیاواز هه‌یه‌ وه‌ك ئه‌وانه‌ی‌ ده‌ڵێن نه‌ته‌وه‌ی‌ ئیسلام، هه‌یه‌ ده‌ڵێ‌ گه‌ل‌و میلله‌تانی‌ جیاواز له‌بازنه‌ی‌ ئیسلامدا، به‌كورتی‌ ڕابوونی‌ ئیسلام ده‌رگای‌ خستۆته‌ سه‌ر پشت، به‌رامبه‌ر به‌پێداچوونه‌وه‌یه‌كی‌ نوێ‌ ده‌رباره‌ی‌ په‌یوه‌ندی‌ ئیسلام‌و ناسیۆنالیزم.

مامۆستا ئیبراهیم مه‌ردۆخی
سه‌رچاوه‌: ماڵپه‌ڕی نیشتمان

و: بنه‌ماڵه‌ی ئێمه‌ له‌ بنه‌ڕه‌تدا، خه‌ڵکی گوندی "به‌رقه‌ڵا"ی مه‌ریوانن و باوکم له‌ دورو به‌ری ساڵی 1285ی هه‌تاوی له‌ به‌ر چه‌ند هۆیه‌ک، که‌ له‌م کورته راپورته‌دا ناگونجێ، که‌وتووه‌ته‌ گوندی "زونج"ی سه‌ر به‌ ناوچه‌ی "که‌ڵاته‌رزان". رچه‌ڵه‌کیشمان ده‌چێته‌وه‌ سه‌ر "مه‌ردۆخی"یه‌کانی ده‌ر‌گاشێخان.

له‌ ساڵی 1327 هه‌تاویدا له‌ گوندی زونج چاوم به‌‌م دنیا پان و به‌رینه‌دا هه‌ڵهێناوه‌. هه‌ر‌له‌ سه‌رده‌می منداڵیدا خراوه‌مه‌ته‌ به‌ر خوێندن، له‌ ساڵی 39دا له‌ گه‌ڵ کاکه‌ عوسمانمدا بۆ درێژه‌دان به‌ خوێندن چومه‌ته‌ گوندی کانی‌سانان.

ژووری نه‌ته‌وه‌یی له‌ پاڵتاك هه‌ڵده‌ستێ به‌ سازدانی كۆرێك بۆ به‌رێز مامۆستا عه‌بدولره‌حمان سدیق ئه‌ندامی سه‌ركردایه‌تی یه‌كگرتووی ئیسلامی كوردستان و وه‌زیری پێشووی ژینگه‌ی عێراق له‌ژ‌ێر ناونیشانی (ئیسلام و پاراستنی ناسنامه‌ی نه‌ته‌وایه‌تی كورد)، رۆژی هه‌ینی 16/3/2007 كاتژمێر 7:00 به‌كاتی ئه‌وروپاو 9:۳0 به‌كاتی تاران

[هه‌ینی 16-3-2007]

موسوڵمان بوونى 110 كه‌سى سویدى له‌ رێگه‌ى كاریگه‌ریی بانگخوازێكى كورد له‌ سوید..

محه‌مه‌د به‌رزنجى-سوید

دیمانه‌یه‌ك له‌گه‌ڵ بانگخواز ئه‌ندازیار ئه‌حمه‌د موفتى لێپرسراوى رێكخراوى (IIF) له‌ سوید.

پێناسه‌یه‌ك

ئه‌حمه‌د محه‌مه‌د موفتى له‌ دایك بووى 1961

ده‌رچووى زانكۆى به‌غدا به‌شى ته‌كنۆلۆجیا

 ماستر له‌ زانكۆى  یۆتۆبۆرى  به‌شى هه‌نده‌سه‌ى میكانیكى

 ئه‌ندازیار له‌  كارخانه‌یه‌كى شارى یۆتۆبۆرى

خێزانداره‌و   خاوه‌نى 5 منداڵ

به‌رپرسى مه‌كته‌بى راگه‌یاندنى ئیسلامى سویدى

 به‌ هه‌ر دوو زاراوه‌ى سۆرانى و بادینى و هه‌ر  سێ زمانى  سویدى ئینگلیزى و عه‌ره‌بى وانه‌و كۆرِو سمینارى هه‌یه‌

چالاك له‌ بوارى فریاگوزارى و كێشه‌ى كوردا  , وه‌ به‌رپرسى ده‌زگاى  به‌زه‌یی كوردییه‌ .

 چه‌ندین كۆبوونه‌وه‌و دانیشتنى تایبه‌تى بووه‌ له‌گه‌ڵ پارته‌ سیاسیه‌كان و كه‌نیسه‌كانى سوید و ده‌زگاو به‌رپرسه‌ باڵاكانیان , دیدارى تایبه‌تیان  هه‌بووه‌ له‌گه‌ڵ سه‌رۆك وه‌زیرانى پێشوى سوید یۆران پێرشۆن .  

اشاره‌ی نیشتمان: « عبدالرّحمن صديق» يكي از افراد برجسته‌‌ی حزب اتحاد اسلامی كردستان عراق مي‌باشد كه كارهاي تحقيقي انجام داده و در گردهمايي‌هاي گوناگون شركت كرده است. ايشان به عنوان يك روشنفكر و محقق در كردستان عراق شناخته شده است.اثر زير ترجمه‌اي از كارهاي او مي‌باشد.واضح است كه در مورد استنادات تاريخي نوروز نظريات متفاوت و گاه متناقض وجود دارد و نظريه‌ي فوق به عنوان يكي از نظريه‌ها مطرح مي‌باشد.

منبع: مجلّه‌ی كردی دوانگه، سال دوم، شماره‌ي 27، صص31_27، بهار2001.

نويسنده به زبان كردی: عبدالرحمن صديق

مترجم: محمد حسن‌پور

هر سال بنا به رسم تاريخي صد ساله‌ي ملت كرد، عصر روز قبل از نوروز، بر بلنداي كوه‌ها، تپه‌ها و قله‌هاي مرتفع آتش پيروزي روشن ميكنيم تا ياد و خاطره‌ي قيام پيروزمندانه‌ي كاوه‌ي آهنگر را گرامي بداريم و صفحه‌اي ديگر از صفحات ظلم وستم ملت مظلوممان را ورق بزنيم.

 استاد ناصر سبحاني

ترجمه: عزيز صادقي
منبع:نوگرا

نامه اي كه نوشتن آن آسان نبود با مركب خون مباح گشته «شهيدان حلبچه » اگر خون هاي ريخته به زهر مصنوع كارگاههاي شيمياي آلوده نمي گشت .

تقديم به ساحت مقدس پيغمبران(س)  ، تا پيامبر خاتم (ص) بر ايشان قرائت نمايد ازيرا وي بيشتر از همگان  به سرزمين مقصد نامه نزديك مي باشد. از فرزندان امتي كه مدت ها ست امواج بلا و مصيبت ايشان را در نورديده تا به امروز كه روز بمباران شيميائي حلبچه است .

خدا را سپاس مي گويم اي خيرالمرسلين كه شما را سبب هدايت و راهنماي ما نمود .تا باران نعمت و رحمتش را بر ما و شما بباراند، ياريمان داد كه نزدتان شكوه و گلايه نماييم ، شكوه و شكايتي كه اميد فهم آن براي عده ي زيادي نبود كساني كه در سرزمين جهل و ظلم و ناداني اند .

نویسنده: دكتر فتحی یكن رهبر جماعت اسلامی لبنان
ترجمه: مولود بهرامیان
منبع:نيشتمان
یكی از مشكلات بزرگی كه دعوت اسلامی معاصر بدان مبتلا شده است؛ عقب‌ماندگی عقلانيت برنامه‌ريزی و سازمانی است كه شرع آنرا واجب  و زمان آنرا ایجاب نموده است.بسیاری از افرادی كه به این بیماری گرفتار می‌شوند برآنند تا نظم‌ناپذيري خود را موجه جلوه داده و توجیه شرعی نمایند.
منظور از عقب ماندگی عقلانیت سازماني عدم شناسایی اصول و قواعد سازمانیكه منجر به خارج شدن از همان اصول و موازین می‌شود.
به عبارت دیگر منظور از عقب ماندگی عقلانیت سازماني خارج شدن از منطق اولویت‌گذاری ميان آنچه كه موجود است و آنچه كه مطلوب است؛ باشد .در نتیجه انجام كارهایی كه گاهاً با ساده‌ترین الفبای سازمان ناسازگاری دارند.

نویسنده :استاد محمد مهدی عاکف مرشد عام جماعت اخوان المسلمین

ترجمه : خالد ایوبی نیا -  ارومیه
منبع: وبلاگ مدرسه صلاح‌الدين ايوبي

الحمد لله رب العالمین ، و الصلاة والسلام علی المبعوث رحمةٌ للعالمین ، سیدنا محمد ، و علی آله و صحبه اجمعین ، و بعد ..

کسی که در واقعیت جهان امروزی باندیشد بدون شک دچار تعجب و سرگردانی شده و تأسف و ناراحتی تمام وجودش را فرا خواهد گرفت چرا که می بیند فقر ، فساد اجتماعی ، مبارزه طلبی ، دشمنی و کینه ها ، طمع و آرزوهای نفسانی ، علاقه به سلطه و غلبه بر دیگران همه چیز را فرا گرفته است .

بعد از ظهر روز دوشنبه 21 اسفند سه تن از اعضاي هيئت مديره کانون صنفي معلمان کرمانشاه به نام هاي توکلي، صادقي وحشمتي توسط نيروي انتظامي دستگير شدند

اسماعيل صادقي

 ديروز جلسه معلمان معترض در مجلس درحالي برگزار شد که به جاي وزير آموزش وپرورش و رئيس سازمان مديريت وبرنامه ريزي، که انتظار حضور آنان در جلسه مي رفت، نمايندگان ارگانهاي امنيتي ونظامي با معلمان بر سر ميز مذاکره نشستند. از طرف مجلس فقط کوهکن عضو هيئت رئيسه به عنوان ميزبان حضور ذاشت. نمايندگان فرهنگي مجلس که تعداد آنها بيش از صد نفر است، اعضاي کميسبون آموزش مجلس، حداد عادل، حميدرضا حاجي بابايي وحتي اعضاي کمسيون ويژه تصويب کننده لايحه در اين جلسه حاضر نبودند. اما غايب اصلي جلسه وزير و مقامات آموزش و پرورش بودند. دو نفري هم که از طرف سازمان مديريت آمدند از اول تا اخر جلسه سخن نگفتند.

نويسنده: فتحي يكن
ترجمه: مولود بهراميان
 منبع: نيشتمان

بدیهی است كه سطح درك ، فهم ، اندیشه و توان مردم با همدیگر متفاوت است و اختلاف نظر در میان آنان امری طبیعی است. كسی كه تاریخ اسلام را از زمان بعثت پیامبر تاكنون مطالعه كرده باشد به این نتیجه‌ی حتمی و قطعی خواهد رسید كه همه‌ی مسلمانان به صورتی عام و اهل حل و عقد(خبرگان امور) به صورتی خاص در داوری درباره‌ی یك مسئله‌ با همدیگر اختلاف نظر داشته‌اند؛ گرچه همه‌ی اجتهادات و تلاشها در چارچوب شرع و اسلام صورت گرفته است.

 يادداشتی پيرامون توقيف نشريه‌ی «پيام کردستان»

ناصر ايرانپور

  پيام «کردستانِ» توقيف‌شده‌ از خيلی لحاظ قابل بررسی است: از لحاظ فن و سبک روزنامه‌نگاری، از لحاظ سمتگيری محتوا و مضامين مطالب چاپ شده‌ی آن، از لحاظ استقلال و يا وابستگی مالی ـ سياسی ـ ايدئولوژيک و دوری و نزديکی آن به قدرت سياسی، از لحاظ غنا يا عدم کيفيت مطالب آن، از لحاظ موثق و ناموثق بودن منابع خبری آن، از نظر به‌روز بودن و تنوع موضوعی و فراگير بودن يا نبودن آن و غيره‌. حقيقتاً هر کدام از اين معيارها را مبنا قرار دهيم، اين نشريه در‌ دوره‌ی دوم خود ناجح و سربلند بيرون نخواهد آمد، طوريکه‌ در ارتباط با آن قادر نيستيم به لحاظ تخصصی از يک نشريه‌ی متعارف و امروزی سخن به‌ ميان آوريم. با اين وجود بايد پايان دادن به حيات آن را ضربه‌ی ديگری بر آزادی مطبوعات محسوب نمود. اين دوهفته‌نامه،‌ اما، صرف نظر از اين توقيف نيز سرنوشت تراژيک و آموزنده‌ای‌ داشت که‌ موضوع سطور ذيل است.

نويسنده : سليم عوا

مترجم : محمد عباسي

بحث در مورد ارتداد خيلي مهم و خطر آفرين است ، نبايد بررسي و گفتگو در مورد ارتداد عاميانه و ابهام بر انگيز باشد ، چون در بحث ارتداد جانها گرفته و خونها ريخته مي شود و در دين پاك اسلام ياد گرفته ايم كه در چنين مواردي محطاط و هوشيار باشيم ، تا حقوق مردم ضايع نشود .

در ساحت نظري و تئوري ارتداد زير دو مقوله ‹‹ بيرون رفتن از دائره دين ›› و ‹‹ حمله ور شدن به حدود ›› قرار مي گيرد .

اگر بتوانيم خط فاصل اين دو مقوله را پيدا كنيم ، و حدود هر كدام را مشخص گردانيم ، در حقيقت شبهه ي ارتداد را بر ملا كرده ايم و راه فهم نصوص و واقعيت نزول آنها را بدون تضاد و تناقص يافته ايم و خيلي خوب مي توانيم خونهاي ريخته شده تاريخ ارتداد را فهم كنيم ، و موافقين و مخالفين حكم ارتداد را در يك نقطه به اتفاق برسانيم .

عصام احمد البشير
ترجمه‏ي سعيد مهديان‏

[1] اين مقاله در اجلاس «حقوق بشر از ديدگاه اسلام و قوانين بين‏المللي» كه از سوي آكادمي علوم اجتماعي نايف در رياض برگزار گرديد، ارائه شد.

قوانين رسمي در قرن گذشته، اهتمام زيادي به زن داشتند تا جايي كه باعث گرديد او به حقوق بسياري در حيطه كارهاي اداري، مشاغل عمومي و مشاركت سياسي، چه در كانديداتوري، چه در انتخاب و... دست يابد. ناگفته نماند كه اين قوانين، در مسير خود براي احقاق حق زن از جاده تعادل خارج شد و بين پايمال كردن حق وي و كم درجه‏تر دانستن او از مرد در اوايل قرن گذشته، و آزادي بي‏قيد و شرط زن در اواخر همان قرن، در نوسان بود. اين در حالي است كه دين اسلام طي قرن‏ها، موضعي متعادل درباره حقوق زنان داشته كه همساز با فطرت و هماهنگ با نقش و هدف آنها در زندگي است.

عبدالعزیز سلیمی

بسم الله الرحمن الرحيم

"انّ الذين فرّقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شييء إنّما امرهم الي الله ثم ینبئهم بما كانوا يفعلون"(الأنعام:159)

"بيگمان آنهايي كه دين خود را( به وسيله باورها و عقايد باطل و خرافي ) تكه تكه مي كنند و به صورت گروها و دسته هاي(دشمن باهم) در مي آيند، تو(اي پيامبر) به هيچوجه پيوندي با أنان نداري(و حساب تو از أنان جداست) و سرو كارشان با خداست و أنان را از آنچه انجام مي دهند با خبر مي كند."

يكي از عوامل پيدايش و گسترش پراكندگي ، ضعف و عقب ماندگی  در ميان مسلمانان ودرعرصه های مختلف و زمينه ساز سلطه بيگانگان بر حرث و نسل اهل ايمان و تقويت حزب الشيطان در پيدا و پنهان به ويژه صهيونيست ها و صليبيان و اعوان و انصارشان ، گسترش پديده تکفير و غلو در ميان اشخاص و گروهايی از مسلمانان اعم از شيعه و سنی است.

ادامه مطلب

برادر عزیز  آیات زیر را باید با تدبّر كامل بخوانید: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِی الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِیدِكَ الْخَیرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ , تُولِجُ اللَّیلَ فِی النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیلِ وَتُخْرِجُ الْحَی مِنَ الْمَیتِ وَتُخْرِجُ الْمَیتَ مِنَ الْحَی وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ) (آل عمران:26-27)

سپس این دعای مسنون و مأثور را بخوانید : (اللّهم إنّ هذا إقبال لیلك وإدبار نهارك , وأصوات دعائك فاغفر لی) بارالها این روآوری شب شما و پشت‌نمودن روز شما و فریادهای فریادكنندگان توست پس از من درگذر.

 بعد از خواندن اوراد بالا چهره‌ی هریك از برادران ایمانی‌ای را كه می‌شناسید را در ذهنتان حاضر نمائید و میان خود و كسانی كه آنان را نمی‌شناسید یك رابطه‌ی روحی برقرار سازید؛ سپس برای همه‌ی آنها  دعا نموده؛ دعای زیر را بخوانید:(اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك , والتقت على طاعتك , وتوحدت على دعوتك , وتعاهدت على نصرة شريعتك , فوثق اللهم رابطتها , وأدم ودها , واهدها سبلها , وأملأها بنورك الذي لا يخبو ,واشرح صدورها بفيض الإيمان بك , وجميل التوكل عليك , وأحيها بمعرفتك , وأمتها على الشهادة في سبيلك , إنك نعم المولى ونعم النصير , الهم آمين , وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم).

ترجمه: يا الله تو خود می‌دانی كه این دلها بر اساس محبّت شما با هم جمع شده‌اند و بر اساس اطاعت از تو به همدیگر رسیده‌اند . بر دعوت نمودن برای دینت متحد شده‌اند و جهت یاری شریعتت با همدیگر پیمان بسته‌اند ؛ پس بار الها رابطه و پیوند میان آنان را محكم گردان و دوستی آنها را ادامه بده و راههای خود را به آنها بنما و با نور خودت كه خاموشی نمی‌پذیرد آنرا لبریز نما، و سینه‌هایشان را با فیض ایمان و توكل زیبا  به خودت فراخ نما؛ و خدایا با شناخت و معرفت خود زنده گردان و شهادت در مسیرت را نصیبشان گردان .قطعاً تو بهترین ولی و بهترین یاری‌دهنده هستی خدایا بپذیر. وصل اللهم على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

------

توجه: زمان  خواندن این ورد هنگام غروب هر شبی است.

استاد عبدالعزیز مولودی

( نگاهی به بخشنامه حقوق شهروندی در جمهوری اسلامی ایران )

       واژه لاتین politeia  در نیمه دوم قرن پنجم قبل از میلاد به مجموعه جامعه شهری اطلاق می شد كه بیانگر نظام نهادهای دولتشهر یا polis بود. وجود جامعه شهری و مشاركت در آن به معنی شهروندشدن و برخورداری از حقوق مدنی آن بود. در آن دوران شرط لازم جامعه سیاسی ، وجود شهروندی بود و همسانی  میان شهروند و قدرت سیاسی وجود داشت. به عبارت دیگر شهروندان به صورت متناوب هم فرمانروا بودند، هم فرمانبر .

       ارسطو از متفكران و فیلسوفان یونان باستان بر این اساس معتقد است كه شهروند عضوی از جامعه است همانگونه كه"ملوان" فردی از خدمه كشتی است. همانگونه كه وظیفه مشترك خدمه كشتی ؛ تضمین ایمنی سفر است ، همه شهروندان نیز ایمنی جامعه را هدف مشترك خود می دانند. این را ارسطو به منزله اساسنامه شهروندی تلقی می نماید. دولتشهر به عنوان جایگاهی سیاسی است كه در آن فردیت انسان به صورت مستقل و به عنوان شهروند تحقق می یابد و واجد دو اصل اساسی است:

ادامه‌ی مطلب

روزآنلاین:

برخی از دوستان ما با اشاره به کشتارهای غیر انسانی روزانه در عراق، آن را نشانه فرو رفتن آمریکا در باتلاق تلقی می‌کنند و به نظر می‌رسد از این موضوع چندان ناراحت هم به نظر نمی‌رسند. برخی از دوستان ما با اشاره به کشتارهای غیر انسانی روزانه در عراق، آن را نشانه فرو رفتن آمریکا در باتلاق تلقی می کنند و به نظر می رسد از این موضوع چندان ناراحت هم به نظر نمی رسند. به باور من اما، تراژدی عراق بیش از آنکه شکست آمریکا باشد، نشانه هولناکی از انحطاط عمیق اخلاقی و فکری در بین بخشی از ما مسلمانان در رویارویی با دنیای جدید است. در اینجا نمی‌خواهم در باره درستی یا نادرستی حمله آمریکا به عراق داوری کنم چرا که دلایل له و علیه چنین حمله‌ای از نقطه نظر تأثیر درازمدت آن بر خاورمیانه بسیار است، اما فجایعی که اینک در عراق رخ می دهد، امری فراتر از حمله آمریکاست و ما مسلمانان وظیفه داریم که در باره آن ژرف تر بیاندیشیم، البته اگر امکانی برای اندیشیدن ما در فضای غیر منطقی و خشونت آمیز حاکم بر دنیای اسلام باقی مانده باشد.

هفته‌‌نامه‌ی كردی فارسی "پيام كردستان" که‌ در مهاباد به‌ مدیر مسئولی اردشیر صدرالدینی که‌ از۲۰اسفند۱۳۸۳منتشر می‌شد، به دلايل نامعلومی از طرف هیئت نظارت بر مطبوعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  توقيف  و به يكسره لغو امتياز  شد.

 پیام کردستان  یکی از معدود نشریه‌های کردستان بود که‌ می‌توانست در راستای همگرایی و تضارب آرای ارباب بصیرت و صاحبان افکار  نقش بسزایی داشته‌  و در راستای ایجاد جامعه‌ی مدنی مؤثر باشد ؛با نگاهی به‌ شماره‌های ۱-۳۴ آن این مدعا به‌ آسانی قابل اثبات است.
احتمالاً  دست‌اندركاران فعلی اين هفته‌نامه توان ادامه کار و اداره‌ی آن را نداشته و بی‌ميل نبوده اند كه كار آن يكسره شود تا هم به شيوه‌ای آبرومندانه  فعاليت آن خاتمه يابد.بويژه که به نظر می‌رسد درشرايط کنونی اصولاً نيازی هم به آن نباشد.
کێله‌شین در عين انتقاد از روش و سياستگذاری اين هفته‌نامه؛ توقيف آن را اقدامی خلاف موازين آزادی بيان دانسته و آن را محکوم می‌نمايد.

اشاره: اين نوشته از روي نوار ويدئويي پياده شده است.
منبع: نیشتمان

اسباب تساقط شباب الدعوه

 استاد محمود ويسي
بسم الله الرحمن الرحيم
«الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه اجمعين»
با فرموده‌اي از پيامبر اسلام، حضرت محمد(ص)، آغاز مي‌كنيم. ايشان مي‌فرمايند: «إنّما يَأكُلُ الذئبُ مِنَ الْغنمِ القاصِية» يعني: «هميشه گرگ، گوسفندي را كه از گله جدا شده است، ‌مي‌خورد».
اسباب و عوامل بسياري وجود دارند كه گاهي اوقات انسان را به لبه‌ي پرتگاه مي‌كشاند و از اين مسير پر خير و بركت منحرف مي‌سازند. امام ابن‌القيم(رح) در فرمايشي ظريف و دقيق در حدود 700-600سال پيش در امروز جامعه‌ي ما را دست نشان كرده است. فرمايشي كه كاربرد اساسي در اين دوران و شرايط اين برهه از زمان كه عصر عرضه‌ي توليدات فكري در سطح بين‌المللي و در قالب وسايل ارتباطي و مدرن‌ترين آن‌ها «اينترنت» است، دارد.

تجمع اعتراض‌‏آميز سيصد نفري صبح امروز معلمان به اجتماع آرام هزاران نفري مقابل مجلس‌‏هفتم تبديل شد.
در اين تجمع كه معلمان نسبت به وضعيت لايحه مديريت خدمات كشوري موسوم به " نظام هماهنگ پرداخت" معترض بودند، با تجمع اطراف مجلس شوراي اسلامي خواستار تحقق اين خواسته ديرين خود شدند.
معلمان در تجمع آرام خود مقابل مجلس خواستار جديت بيشتر نمايندگان مردم براي حل اين مشكل شده و با در دست گرفت پلاكاردهايي به عدم اختصاص نيافتن رديفي در بودجه براي اجراي لايحه مديريت خدمات كشوري اعتراض كردند.
در اين تجمع چند هزار نفري كه به ظاهر به دعوت كانون صنفي معلمان برگزار شده است، پلاكاردهايي با مضمون" چراغي كه باشد به خانه روا- به مسجد حرام است و هم ناروا" ، " مدعي‌‏العموم كجاست تا با جعل كنندگان اعلاميه كانون صنفي معلمان برخورد قانوني كند" ،‌‏" هماهنگي حقوقي خواسته مشروع ماست- هر سخني غير از اين بيهوده و نارواست" ، " دولت، مجلس، نگهبان-غافل ز فرهنگيان" ، " از طلا گشتن پشيمان گشته‌‏ايم- مرحمت فرمووده ما را مس كنيد" ، " واي بر آن جامعه كه معلمش از معلم بودن شرم دارد" ، " وزير بي‌‏كفايت، استعفا استعفا " و.. به چشم مي خورد.
ادامه مطلب

 [ مطلب کامل ]

 
محمد احمد عبدالسلام
ترجمه: مولوي حامد فيروزي

آيا ثواب تلاوت قرآن به مردگان مي‌رسد؟و قرآن خواندن بر قبرستان‌ها براي مردگان تأثيري دارد؟ و آيا اين عمل از قرآن و سنّت صحيح ثبوتي دارد؟ و آيا پول‌گرفتن براي قرآن خواندن جايز است؟ و آيا جلسات قرآن‌خواني كه براي اموات مي‌گيرند، درست است؟ و آيا در تعزيه بايد سوره‌ي فاتحه و اخلاص و يا سوره‌اي از قرآن خوانده شود؟  [ مطلب کامل ]

 چه حسرت شديدي اگر در حالي كه تارك نماز هستي مرگت فرا رسد...
چه مصيبت عظيمي اگر در اين حال در روز قيامت برانگيخته شوي... 

 [ مطلب کامل ]

ترجمه رضا شوقی

تحقیقات جامعه‌شناختی حاکی از روند رو به رشد طرد مسلمانان مهاجر به اروپا از جانب مردم کشورهای میزبان، به‌دلیل "هراس خیالی از اسلام" است.

گروه پژوهش اجتماعی دانشگاه بیلفلد آلمان به سرپرستی ویلهم هایت مایا در این مسئله وجوه تکان دهنده‌ای از بشرستیزی می‌بیند که حتی در طبقه متوسط بالای اروپا هم قابل مشاهده است.

كردها از ايجاد پايگاه امريکا در کردستان استقبال می کنند   
   
دولت خودمختاری کردستان عراق موافقت خود را با ايجاد پايگاه نظامى آمريكا در شمال عراق اعلام كرد. در همين ارتباط، مسعود بارزانى رئيس دولت کردستان عراق و دبيرکل حزب دمکرات کردستان اين کشور در گفت‌وگو با روزنامه لوموند چاپ فرانسه اعلام كرد: ما پيش تر هم اعلام کرده بود که در صورت توافق دولت مرکزی عراق با امريکا بر سر ايجاد چنين پايگاهی در کردستان عراق با آن مخالفتی نداريم و حتی از آن استقبال هم می کنيم. از طرف ديگر فراموش نکنيد که كردهای عراق براى ايجاد روابط قوى با دولت تركيه از طريق حزب عدالت و توسعه اين كشور به رياست رجب طيب اردوغان، نخست وزير تركيه بسيار جدى هستند.

در ارتباط با نفت کرکوک نيز بارزانی گفت:

 كركوك يك شهر در كردستان عراق است و اين مساله از نظر ما مهم است و ما هرگز اجازه دخالت هيچ كشورى را در امور كردستان عراق نمی‌دهيم. كردها با دخالت‌هاى منطقه‌اى در امور عراق مخالفند و به همين دليل نيز مانع از ورود نيروهاى نظامى تركيه به داخل مرزهاى كردستان خواهيم شد.
 
 

مجری احمد شیخ،(دبیر بخش خبر تلویزیون الجزیره):
مترجم: عبدالعزیز سلیمی
______________________

بینندگان گرامی! سلام و درود خداوند بر شما؛ در برنامه«دیداری ویژه» که شبکه تلویزیونی الجزیره با هماهنگی و همفکری«اتحاد جهانی علمای مسلمین» آن را تجربه می کند به شما درود می فرستیم، برنامه ای که در آن دو شخصیت اسلامی هر یک از نگاه خویش، در رابطه با مشکلاتی که جهان اسلام با آن روبه روست و چالش هایی که فرا روی آن قرار گرفته، و راه حل های رهایی از آنها و چگونگی تعامل با جهانی که گرداگرد ما قرار دارد، -بر اساس رسالت امّت اسلامی و وفاداری نسبت به بنیان های آن – و در راستای وحدّت در رویکرد امّت اسلامی در شرایط سختی که در آن قرار دارد، سخن خواهند گفت.

 به‌ناوى خواى به‌خشنده‌ و میهره‌بان

كۆمه‌ڵه‌ پرسیارێكى زۆر كراوه‌ له‌ (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء  ، واته‌ : لیژنه‌ى هه‌میشه‌یى بۆ توێژینه‌وه‌ى زانستى و فه‌توا) سه‌باره‌ت به‌ كارى كارگه‌ى فرۆشیارى هه‌ره‌مى یان تۆرِى ، وه‌ك كارگه‌ى : (بزناس) ، و (هبة الجزيرة) ، كه‌ پوخته‌ وكورته‌ باسى كاره‌كه‌یان بریتى یه‌ له‌ قایلكردنى كه‌سێك به‌ كرِینى كالایه‌ك یان به‌رهه‌مێك ، به‌مه‌رجێ بتوانێت دوو كه‌سى تر قایل بكات به‌ كرِینه‌كه‌ ، ئه‌وانیش هه‌ریه‌كه‌و دوو كه‌سى تر قایل بكه‌ن به‌ كرِینه‌كه‌ ، وبه‌و شێوه‌یه‌ به‌رده‌وام ده‌بێت هه‌تا كۆتایى ، وه‌ تاكو به‌شدار بووان زیاد بكه‌ن كه‌سى یه‌كه‌م قازانجى زیاتر به‌ر ده‌كه‌وێت كه‌ ده‌گاته‌ هه‌زاره‌ها رِیاڵ ، وه‌ هه‌موو به‌شدار بوویه‌كیش كه‌سانى دواى خۆى قایل ده‌كات به‌ به‌شداربوون به‌رامبه‌ر به‌ قازانجێكى زۆر گه‌وره‌ ، كه‌ ده‌توانێت به‌ ده‌ستى بهێنێت هه‌ر كاتێك كه‌ بتوانێت به‌شدار بووانێكى نوێ به‌شدار بكات ، كه‌ به‌ دواى ئه‌ودا دێن له‌ شووڵى ئه‌ندامانى به‌شداربوودا .

سامان رسول پور s.rasoulpour@gmail.com

 در پي حمله نيروهاي انتظامي و شهرداري شهر مهاباد به مکان تجمع شماري از فروشندگان بنزين قاچاق، در اين شهر اعتراضاتي بوقوع پيوست که درنهايت منجر به کشته شدن نوجوان 17 ساله‌اي به نام "بهمن مرادي" شد.شماري از مردم هم توسط نيروهاي انتظامي بازداشت شدند. اين برخوردها از آنجا آغاز شد که مناطق "باغ شايگان" و "فلکه شوانه" از ماهها پيش به پاتوق فروشندگان بنزين قاچاق مبدل شده و خريد و فروش اين ماده سوختي پس از جيره بندي بنزين در شهر، رونق زيادي گرفته بود. تا اينکه در يک اقدام هماهنگ، نيروهاي انتظامي با همکاري شهرداري مهاباد به مکان تجمع فروشندگان بنزين که مردم شهر آنجا را "ميدان اوپک" اسم گذاري کرده بودند حمله و با بولدوزر اقدام به تخريب دکه ها و جمع آوري مواد سوختي حاضر در آن مکان کردند. اين برخورد با واکنش مردم اين مناطق روبرو شد و به تدريج با افزايش جمعيت معترض، رويارويي بين نيروهاي حاضر و مردم اين مناطق به خشونت گراييد.

فريبا صراف

وزير دفاع جمهوري اسلامي گفته است" پيش از اين يک برنامه چهل ساله براي مين زدايي در ايران مطرح بود اما قرار است اين زمان به 5 سال کاهش يابد." آقاي مصطفي نجار در شرايطي از اين کاهش زماني سخن مي گويد که "ايران دومين کشور آغشته به مين در جهان است. تعداد مين هاي اين کشور از افغانستان بيشتر است. بيش از سه ميليون هکتار از اراضي ايران آغشته به مين است اما متاسفانه در اين خصوص کسي صحبت نمي کند و اطلاع رساني نمي شود."[شيرين عبادي] در آخرين سال هاي جنگ ايران و عراق، ديگر کم نبودند کساني که مي دانستند"بچه هاي ما براي باز کردن راه هاي مين گذاري شده توسط عراق، از خود مايه مي گذارند"؛ و اين "از خود مايه گذاشتن" اولين بار در فيلم"عبور" ساخته کمال تبريزي، در معرض ديد همگان گذاشته شد.

حميد احدي

 جمع کثيري از معلمان مقاطع مختلف تحصيلي شش استان کشور، صبح دوشنبه در اعتراض به وضعيت حقوق و درآمدهاي خود و در واکنش به تصميم دولت در استرداد لايحه خدمات کشوري، از حضور در کلاس هاي درس خودداري کردند و اعلام داشتند که در صورت بي توجهي به خواست هاي خود اقدامات جدي تري انجام خواهند داد. اين اعتراض آرام به دعوت تشکل هاي صنفي معلمان سراسر کشور انجام شده وظاهرا امروز نيز ادامه خواهد يافت. اين در حالي است که مديران دولتي از ماه گذشته و با آغاز مقاومت مجلس در برابر برداشت هاي دولت از صندوق ذخيره ارزي، به معلمان توجه مي دادند که ممکن است اضاف حقوق وعده داده شده به آن ها منتفي شود.